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对偶与对仗的区别
对偶,是用字数相等 , 结构形式相同 , 意义对称的一对短语或句子来表达
两个相对或相近意思的修辞方式。对偶又可分为严式对偶和宽式对偶,
严式对偶要求上下两句字数相等,词性相对、结构相同、平厌相对、不
重复用字(也就是对仗)。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分
达到就可以,不很严格。
对仗 ,是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手
段。它要求诗词联句在对偶基础上, 上下句同一结构位置的词语必须 “词
性一致,平仄相对” ,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。
格律诗词的对仗使语言音韵和谐, 增强了节奏感和音乐美, 达到表现形
式上的高度完美。
对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”,是说它
们相同之处较多而不同之点较少, 所以区别起来就较为困难。 二者竟有
何区别呢 ? 1、对仗的基本特点是 “对立”,对偶的基本特点是 “对称”。
2、对偶主要是从结构上说的,它要求结构相称,字数相等;对仗是从
意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何。3、对偶
里的“反对”(如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”)就意义说是
对仗,就形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象。
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要真正明了对偶与对仗的特点,不妨为例为证:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
这个句子虽然字数相对,但由于其平仄不相对,音律欠和谐, 并在同一
结构位置上重复使用了“天下”、“之”、“而”等词语,所以不合对
仗的要求,应归入对偶。
再看下面的句子(对联):
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
这幅对联不仅上下句字数相同、词性一致,且平仄相对,所以应
归入对仗。
至此,我们可以这样理解:对偶的外延大于对仗,而内涵则小于
对仗。对仗一定是对偶,但对偶不一定是对仗,只有严式的对偶才是对
仗。作为修辞方法的对偶,常常被广泛用于各种文体,其中古代散文和
古体诗歌运用尤其频繁。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法,
后来又被用于对联撰写。
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。 古语对它
的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:
上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,
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互相阐发,互相补充,说的是一件事。中学课文中运用互文的古诗文句
子是很多的,如:
开我东阁门,坐我西阁床(《木兰诗》)
泉香而酒冽(《醉翁亭记》)
叫嚣乎东西,隳突乎南北。(《捕蛇者说》)
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(《归去来兮辞》)
东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
五步一楼,十步一阁。(《阿房宫赋》)
互文的特征是“文省而意存”,主要表现在两个方面:
一、结构特征:互省。如“将军百战死,壮士十年归”(《木
兰诗》),句前部分省去 “壮士”,句后部分省去“将军”, “将军”
与“壮士”分置,前后互相交错补充。
二、语义特征: 互补。如: “当窗理云鬓,对镜贴花黄”
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