导游考证训练 全国导游基础知识 3.2道教.pptVIP

* “老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍十分庞大。最常见的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖)等等。 相传真武大帝是西方净乐国王子，父亲是国王，母亲是善胜皇后。他出生后就与凡人不一样，生得非常勇猛，并且不愿意坐王位，反而喜欢学道。 后来，他得到太上老君的点化，到武当山中修炼。当时乌鸦引路，黑虎开山，父母送别。这边墙上的壁画表现的就是当时的场景。真武十年面壁时，荆棘穿透了他的胳膊，他不知疼痛；鸟儿在他头上做巢，也不能惊动他； 关于真武大帝 背上长了苔藓，他浑然不觉。肚子饿了，仙鹿向他敬献灵芝，猕猴向他敬献仙桃。修炼的最后阶段，他的师傅化作美女去考验他，他丝毫不动心。但当美女要跳崖自杀时，他忍不住舍身跳崖去救她。这时，五条祥龙托住了他，将他接上天界。 历经四十二年的磨难，真武终成正果，修成了一位有威力的正义之神。 文昌原是星官名(民间俗称文曲星)。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。 神仙：文昌帝君 （1）关圣帝君 关羽，“忠、孝、节、义”的楷模。儒家尊其为“武圣人”；佛家尊其为伽蓝神；道教尊其为关圣帝君。 （2）王灵官 专门镇守道观山门，镇妖除魔。 道观的名称有宫、观、庙、道院等。称“宫”的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有： 山门殿 灵官殿 三清殿 玉皇殿 三官殿 （五）道观的主要殿堂及名山 一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。 绝大部分宫观的第一座殿堂都是灵官殿，灵官是道教的护法神，和佛教寺庙里的护法神韦驮的地位相当。灵官的像都是威武而凶恶，红脸膛，三只眼，三目怒视，虬髯四张，披甲戴盔，手执钢鞭火轮。 供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德 道教的神数目多而且名目多，各个道派供奉的神像有很大区别。就宫观而言，一种是以敬奉道教共同的至高天尊为主的天尊殿体制，这种体制的宫观，主殿便是天尊殿。一般以供奉“三清”的为多，这种天尊殿称为三清殿。 白 云 观 三 清 像 四御就是四帝，即： 总御万神的昊天金阙至尊玉皇大帝； 总御万星的中天紫微北极太皇大帝； 总御万灵的勾陈上宫南极天皇大帝； 总御万类的承天效法后土皇地祗。 三官的全称是： 上元一品赐福天官紫微大帝； 中元二品赦罪地官清虚大帝； 下元三品解厄水官洞阴大帝。 三官是主宰人间祸福之神，向三官祈祷，可去病、消灾、降福，所以三官殿香火甚旺。 1、道教的称谓 2、道教的主要法事 3、道教的主要节日 1．男教徒称道士，又称道士先生，可称方士、道人，又可称天师、炼师等； 2．女教徒称道姑，也可称女冠。 3．道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。 4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。 1、道教主要称谓 斋蘸即供斋醮神，是道教常见的一种法事，有日常的持诵和忏法。所谓持诵，即受持而咏读之，俗称念经。所谓忏法，即拜忏的方法与仪式，用以忏悔。斋醮常配有烛灯和音乐吹打，颇具民族特色。 建斋，即作道场。 2、道教的主要法事: （1）五岳 （2）道教发祥地 （3）道教其他名山宫观 一、道教简史 二、道教的教义 三、道教的经典与徽志 四、道教崇奉的神灵 五、道教的宫观 六、道教的礼仪 七、道教的名胜 原始道教阶段 道教上升为理论化阶段 道教形成两大派系阶段 以“五斗米道”和“太平道”为代表。东汉末年，即东汉顺帝时（公元126～144年），在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒入教必须交五斗米，故名之。 张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典。因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。 稍后的张角创（太平道），也属于早期道教。 老子 以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。 金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。 目前全国道教宫观大部属全真派，正一道主要流行在江南和台湾省。 全真道代表人物 全真道是金初创立的道教宗派,创派人是王重阳。 全真道《道德经》、《般若波罗密多心经》、《孝经》为主要经典。 修行上重内丹修炼，不尚符录，不事黄白之术，以修身养性为正道。 全真道士须出家，不得蓄妻室，并有严格清规戒律，建立有丛林制度。 元代王重阳七大弟子开创全真七派，尤以长春子丘处机龙门派势力最大。 邱长春