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少数民族民居 维吾尔族民居 维吾尔族维吾尔族的住宅，多成院落，一般 大门忌朝西开。 房屋呈方形， 有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。 傣族竹楼 傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进为长形大房，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处；其余为一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，一般无窗。若屋檐稍高则两侧开有小窗，后面开一门。楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。屋顶用茅草铺盖， 梁柱门窗楼板全部用竹制成。建筑极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也易腐，每年雨季后须加以修补。  鄂伦春族仙人柱 鄂伦春族的住宅叫 “仙人柱 ”，意为 “木杆屋子 ”。它是一种用二三十根五六米长的木杆 和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。 仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、 能相互咬合的木杆支成一个斜度为 60 度的 圆锥形架子， 然后将其他木杆均匀地搭在这 几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。 上面再覆盖上狍皮或桦树皮， 这样，夏天可 防雨、冬天能御寒的 “仙人柱 ”就建成了。 仙人柱的顶端要留有空隙， 以便里面生 火时透风出烟，又可采光。南侧或东南还要 留出一个让人进出的门。 仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。到了春天，天气渐暖，就可以换桦树皮了。 仙人柱的结构简单， 拆盖很容易， 它是鄂伦春族游猎生活的产物。 土家族吊脚楼 土家族大都居住在山坡陡岭，由于 这地势关系，住房多采用 吊脚楼 形式。 在住宅两端立四根木柱，沿着山坡的走 向搭成木架，在以正屋地面平齐的高度 上搭横木，盖上木板，三面装半装台的板壁或木走廊，以草或杉皮作天盖，楼下四面皆空，可用作堆积肥料，也可以 临时拴牲口，楼上一般是闺女儿做鞋、绣花或家里人吃饭乘凉的地方。吊脚楼通风防潮，阳光充足，土家人十分喜爱，是土家地区建筑上的具有重要特色的建 筑之一。如今 清江 两岸的高山或半高山 上，吊脚楼仍在沿用，在 凤凰古城 内后 者上百座吊脚楼；在 长阳 县城、 五峰 县 城现在所建的高楼大厦也采用吊脚楼形式，只是建材应用钢筋混凝土了。  特色都与 客家人 的历史密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼 主要分布在 福建省 的龙岩 、漳州 等地区。 ， 苗族民居 苗族多居住在山区，山高林密，就地取材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样；苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落，宽敞而幽深；苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼，低矮的石板屋和树皮盖顶的茅屋。但苗寨的主体部分仍是黑瓦房，吊脚落。 客家民居 也称福建圆楼，是中华文明的一颗 明珠，是世界上独一无二的神话般 的山村 民居建 筑是中国古建筑的一 朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、 规模宏大、结构精巧等特点独立于 世界民居建筑艺术之林。土楼民居 以种姓聚族而群居特点和它的建造 土族民居 土族建筑文化特点突出，别具一格。农村一般以村落聚居，村庄大多在山脚下，依山傍水搭造房屋。各家都有庭院，院内有牲畜圈棚，院外有厕所、菜园和打谷场。房子是平顶的，上面可储放粮草。 主房坐北朝南，大多为 3 间，中间一间开房门，进门是堂屋，大红油漆的面柜上面摆放生活日用品，墙上挂着领袖像。左右两侧开门进卧房，睡土炕，炕正中摆着炕桌和火盆，一般为长辈居住。全家人平时也在炕上吃饭、休息，接待一般客人。 东乡族民居 东乡族把居住的家院叫庄窠， 庄窠多半 依山而筑，屋外有一丈多高的土墙围住，内 有空地，有的四面盖屋，有的三面盖屋，有 的朝南朝西向阳面盖横折的两面房， 也有的 只盖一排房， 多为土木结构的两面房。 房屋 的建筑除了门、窗以及梁檩椽用木制以外， 其余都用泥土砌成。  蒙古包 蒙古包 (Mongolianyurts) 是蒙古族 牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容 纳 600 多人；小者可以容纳 20 个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内 使用面积 却很大，而且室内空气流通，采光条件好， 冬暖夏凉 ，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场 放牧民族居住和使用。 羌族碉楼 碉楼是一种特殊的 民居建筑 特色，因形状似碉堡而得名。在 中国分布具有很强的地域性。其形成与发展是