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- 2020-11-11 发布于福建
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中国古代思想史专题
第一讲
“百家争鸣”和儒家思想的形成
春秋时期:创立
2、战国时期:发展
3、秦朝时期:重创(尊法抑儒)
4、西汉时期:独尊
5、魏晋隋唐:三教
6、宋明时期:转型(理学)
7、明末清初:批判继承
8、维新变法时期:利用
9、新文化运动时期:全盘否定(儒学统治地位开始动
摇)
10、新中国成立至文革时期:儒学统治地位彻底动摇
11、文革结束至今∶儒学焕发新春
百家争鸣
经济:(铁犁牛耕)技术,(井田制)崩溃;。
政治:周王室衰微,(分封制)崩溃
阶级:“士”阶层的活跃,(新兴地主阶级)
崛起
思想:(私学兴起),思想界相对宽松自由
大动乱,大变革
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则
礼乐征伐自诸侯出。
+43
ummmeconImcius. 00v.cn
敬鬼神而远之
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?
孔子连用“焉能事鬼”“焉知死”两个反问句来回答季
路的提问,意在表明什么?
意在表明“敬鬼神而远之,置死亡于度外”的观点。孔子
以反问语气避开了在鬼神问题上的一些没有意义的探讨,
他认为只有把“事人”的事办好了,才有资格谈“事鬼
神”,只有真正懂得了什么是“生”,才有资格谈什么是
死
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独
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