归去来兮辞教案 .pdfVIP

《归去来兮辞》教案 1 教学目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习 其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握 “胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词， 归纳 “行、引、乘、策”等四个词的一词多义， 了解 “以、 而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、 窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役 、心为形 役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3.背诵全文。 一．作家作品 陶渊明 (365~427) ，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以 自况，卒后朋友私谥“靖节” ，故后人称“靖节先生” 。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的 曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落， 但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大 济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官 职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了 自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫 中去世，卒年六十二岁。 陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉 魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗； 一类是前人很少创作的田园诗。 后代批评家常用质朴、 平淡、 自然评价陶诗的风格， 称其为 “田园诗人”。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇，散文 4 篇， 篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》 ，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗 意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 注意几点： １．陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门 阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 ２．他“性刚才拙，与物多忤” （《与子严等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山” （《归园田居》），有心做 官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端” （出仕与归隐）的情状之中。他２９岁 开始入仕，从此１３个年头，时官时隐，达３次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿 一生。 ３．本篇写在作者辞官隐居之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官 归隐前的想像之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。 陶渊明是我国著名的田园诗人， 他在归隐以后， 对农村生活有所体验， 写出了不少描述美好的田园风光 和抒发自己恬静闲适心情的作品， 反映了他厌弃官场生活的思想感情， 寄寓对官场的厌倦， 表露出洁身 自好的高洁志趣。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，另一类如《咏荆轲》 《读山海经? 精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感 情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有《陶渊明集》 。散文以《桃 花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 欧阳修说： “晋无文章，惟陶渊明 《归去来兮辞》 一篇而已！”“归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去， 于家曰归来，故曰归去来” (毛庆蕃评《古文学余》 ) ，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。 归去来兮，类似现代汉语“归去吧” “归去啊”之类。 二、写作背景 陶渊明四十一岁那年 (公元 405 年)最后一次出仕， 做了八十五天的彭泽令。 据 《宋书陶潜传》 和萧统 《陶 渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现