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自考《大学语文》考前模拟试题及答案解析 在《寡人之于国也》这篇文章中孟子先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施使用的手法是 ( ) 。 象征法 托物言志 先抑后扬 先扬后抑 《五代史伶官传序》中先赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，这里使用的写作手法是( )。 烘托铺垫 托物言志 先抑后扬 先扬后抑 蔡元培先生在《就任北京大学校长之演说》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指 ( ) 。 研究高深学问 教育青年志士 研究西方学问 做官致富 《论毅力》一文中，引孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也 ; 譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这里运用的论证方法是 ( ) 。 归纳和类比 演绎和类比 归纳和演绎 类比和对比 《寡人之于国也》中用“五十步笑百步”比喻 ( ) 。 统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好 梁惠王的治国方法与邻国没有什么区别 梁惠王的治国方法 统治者不顾人民死活 《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是 ( ) 。 归纳法 演绎法 类比法 对比法 “望洋兴叹”这个成语出自 ( ) 。 《秋水》 《寡人之于国也》 《五代史伶官传序》 《论毅力》 《秋水》开头有一段河伯和海景的描写，其主要作用是( )。 赞美河海的雄伟壮观 表现作者的宽广胸怀 增强行文说理的磅礴气势 暗示两种不同的认识境界 《五代史伶官传序》的中心论点是 ( ) 。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 满招损，谦得益 从整体上看，《五代史伶官传序》的主要论证方法是( )。 归纳法 演绎法 类比法 对比法 《五代史伶官传序》中用庄宗得失天下、先盛后衰来证明论点属于 ( ) 。 归纳法 演绎法 类比法 对比法 《论毅力》一文中列举了五种人的五种结果，其目的在于 ( ) 。 比较不同层次的人生态度 阐明有无毅力的重要意义 显示毅力大小结果的差异 突出只有毅力至强方能事业成功 《论毅力》的核心观点是 ( ) 。 人生历程大抵逆境居十六七 小逆之后必有小顺 人生历程顺境亦居十三四 只有毅力至强方能取得事业的最终成功 《论毅力》中自始至终贯穿全文的说理方法是 ( ) 。 归纳法 正反对举 层递 演绎 在蔡元培担任北京大学校长之前，学生们大多数就读( )。 文科 理科 法科 医科 《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质是( )。 为做官提供方便 研究高深学问 有利于学生得到毕业文凭 为发财提供方便 蔡元培教育当时北大的青年学生不要 ( ) 。 以诚相待 敬礼有加 不敬师友 互相亲爱 《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是 ( ) 。 没有容忍就没有自由 年龄越大越觉得容忍比自由更重要 人类的习惯是喜同而恶异 批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点 《容忍与自由》的中心论点是 ( ) 。 没有容忍就没有自由 勿以吾辈所主张者为绝对之是 人类的习惯是喜同而恶异 容忍比自由更重要 《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于 ( ) 。 例证法 类比法 对比法 演绎法 答案解析 正确答案： C 正确答案： D 正确答案： A 正确答案： D 正确答案： B 答案解析：选项 A 是指拿刀杀人， 说“不是我杀的，是刀杀的”，选项 C 不全面，选项 D 是指“涂有饿莩而不知发”。所以答案选 B. 正确答案： B 答案解析：先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，而孔子、孟子是人，因此按照三段论孔孟之道也是有限的了。 正确答案： A 答案解析：《秋水》中有“望洋向若而叹曰”，望洋兴叹由此而来。 正确答案： D答案解析：本题考查学生掌握“开头景物描写的作用”的情况，开头的景物描写主要是暗示两种不同的认识境界。 正确答案： B 答案解析：选项 B 是本文的中心论点，其余可以看作是论据。 正确答案： D答案解析：本文主要是通过庄宗盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比来说明道理的。 正确答案： D答案解析：本文主要用了对比论证的方法，得与失、盛与衰构成了鲜明的对比。 正确答案： D答案解析：本题考查对文章内容的记忆情况。文中列举了“志力薄弱之士”“其次弱 者”“稍强者”“更稍强者”“至强之人”五种人的五种结果，用以突出毅力至强才能事业成功的道理。 正确答案： D答案解析：本文在提出“有毅力者成，反是者败”的中心论点后，又强调了“只有毅力至强方能取得事业的最终成功”的观点。 正确答案： B 答案解析：文章中始终贯穿着成与败、顺与逆、强与弱等等的对比。 正确答案： C答案解析：参见教材 16 页文章第二段内容。 正确答案： B 答案解析：本文作者提出“大学是研究高深学问”的，不是为做官