汉字与服饰设计要求.ppt

汉字和服饰 设计要求;学习要点;“一群脑残的悲剧”哀其不幸，怒其不争啊！！汉人请觉醒吧！！;事发时聚集在餐厅 门口的大学生 （不能 确定是否施暴者）;第一节 衣字及衣字词族;“衣”字是华服的典型形象造型（交领，右衽）;一、“衣”字本义;《白虎通》：“衣者，隱也。 《玉篇》：“所以形軀依也。” 《釋名》：“衣，依也。人所以依以庇寒暑也。” 《易·繫辭》：“黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。” 《傅·衣銘》：“衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。” “各司其职，不相乱也” ; 服饰的功用：;穿衣以遮体，是人类从荒蛮走向文明的又一标志。根据辛店彩陶人形纹，可知我国在新石器时期就确立了上衣下裳的服装形制。 “云覆二人，则贵贱皆覆。”无论穿衣是由于羞耻之念而起，还是羞耻之念是由于穿衣而起，都包含了道德因素，服饰制度就是在此基础上，逐渐发展而至完善的。;《礼记·深衣》中说：“古者深衣，盖有制度，以应规矩绳权衡……制十有二幅，以应十有二月。袂圆以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。” 对这种官服和民服的形制寓意如此，可见制衣如治天下。所以说“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。” ;二、衣字词族;衣的分类;常、裙 下衣主要有裳、绔、衬衬军。裳也写作常。 《说文·衣部》:“常,下群也。”说明裳 就是裙子。《释名·释服》:“裙,群也,接连 群幅也。”《礼记·内则》郑玄注:“凡裳,前 三幅,后四幅也。”可见古代的裳由前三幅 后四幅的裳连接而成。古代男子也著裙 。;襌、複；衷、褻；常、裙;服饰的伦理 “贵贱之别，望而知之”;贵者之衣： 衮 ，《說文解字》: “天子享先王，卷龍繡於 下裳，幅一龍蟠阿上鄉。從衣，公聲。”（天子享祭先王之礼服，裳七幅，前三后四，每幅绣一龙） 袗，“玄服，从衣， 声。”（纯黑色，古为天子盛服） 褕，“褕翟，羽饰衣。从衣，俞声。”（古时王后穿的画有雉尾的礼服。）;贱者之衣： 褐 ，《說文解字》: “編枲xǐ麻类 ,韤（袜） ，一曰粗衣，從衣，曷聲。” ??，《說文解字》: “隸人給事者衣為卒，卒衣，有題識者。”;第二节 典雅服饰 衣冠制度;冠、冕、弁;冠 礼： 加 冠;君子正其衣冠;二、汉服;汉服的主要特点 ;肖先华、朱格瑶华服婚礼 （2011-09）;汉服婚礼（西安）;中间屏风上为“花好月圆”四个字，旁边四神兽。左侧屏风为凤和花，右侧屏风为凰和月，取凤求凰、花好月圆之意。　　各有诗一首，合起来为：　　凤兮凤兮归故乡，神游四海求其凰。青山远衔花作引，花香犹忆几重芳。凰兮凰兮从我栖，惟愿白首永不离。碧水潭清新月熠，月映天地两相依。;嫁衣与发饰;新娘出题;递上考卷;果然心有灵犀;执子之手，与子偕老;沃盥礼 ;拜父母;给公婆奉茶;行礼;汉服婚礼（西安）：拜天地;;汉服婚礼：互赠玉佩;新人名字藏头诗 ;;中秋祭;祭 服;汉 服 褙 子;汉服文化圈：韩服;和 服;汉服有礼服和常服之分;现代汉服常服;着汉服读经的孩子们;典雅优美天人服;穿汉服的小女孩;衣冠威仪：汉服;幼以养仪;步步莲花;汉家女子：王昭君;世界传统弓箭大会;踏青;汉服·短衣;襦、裾; 汉服庄重端庄、典雅大方大气 ，轻灵飘逸 ，汉服适合所有年龄和体型的人穿。 民国时旗袍给人轻佻感，注重曲线美，却又过于强调；而那窄小的领口和腰身，排排的纽扣，都充满束缚感。旗袍乃旗人之服，并非汉服。 汉服：礼服，常服，轻服，便服；公服，朝服，;商周时代的典型服装，腹围前加了一条上窄下宽像斧形的装饰物，就是[韍(fú） ];美国人与中国人 2012.5.9;害人害己的时尚;群魔出洞 祸乱人间：从超短裙、露臀装、 当今流行开档裤;冬季女装一大怪短裤穿在长裤外;傻冷傻知道：[流行服饰]秋冬保暖大毛衣 ;叛逆、个性、自由都有代价！;慎著时装：体之穴位常暴露于外，感邪风入内，隐而藏之，伺机乱之;自由、开放、纵欲的代价（上海 一女大学生）;哈佛校风：;服饰制度：保身、卫性、护心;听者宜听 正己化人;“华夏”的由来:礼仪之大，衣冠华国;三、汉服的文化象征 ; 深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。 身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。 ;四、龙袍隐藏的神秘文化 ;龙袍十二纹章吉祥图;“十二章纹”：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻 ;黄袍“十二章纹”的秘义;《周礼·春官·司服》 ;《尚书·益稷》 ;“章服制度”：礼仪之序 ;周代服饰制度 ;“十二章纹”的象征意义 ;七，宗彝