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【民族文化】 xx 医学文化介绍 朝医学的历史大致分为三个时期： 1865 年前后～ 1920 年为形成时期。在李朝封建统治下的朝鲜人，大批移居中国延边。当时延边的医药卫生事业极为薄 弱，据《吉林汇征》记载，延边地区偏僻，精于方伎者甚少，在集镇做医业兼设药局者，大都是外来者，其数量亦不多。 乡间还有不少满族的巫医 ——萨满，巫医除跳大神外，也有以草药杂方、偏方医治疾病的。 1905 年以后，随着人口的增加，中国内地和朝鲜各地也迁徙来一些医生和药商，也有青年开始学医。 当时从朝鲜传到延边的东医医书有《东医宝鉴》、《东医寿世保元》、 《医方活套》等，学医者多从《医方活套》开始。 1920～1945 年为普及提高阶段。朝鲜遭到日本侵略后，移民至延吉的情况更为普遍，随着人口的增加，医 生队伍也壮了。 1922 年延吉制定了《取缔医生暂行规则》，实行了对行医者的考试执照制度。 1923 年起，延吉、和龙、敦化等县相继成立医学研究会。 1938 年成立汉医讲习会。以后各县相继成立汉医协会。至 1953 年统计，延边境内从事民族医药 工作者达 720 余人。从 1945 年开始民族医药受到重视，民族医队伍迅速发展。 自古以来，朝鲜族与汉族有着长期友好的往来，文化的相互渗透源远流 长，医学也在其中。在吸收和应用汉族传统医药知识的同时，朝鲜医家还结合 本民族的固有文化，及他们在当地的医疗实践，以公元 19 世纪李济马所着的 《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的 “四象医学 ” 学说，逐步形成了自成体系的朝医学。朝鲜民族用药，究其来源，大体有两大 部分组成，一是引用中药 (汉族药 )，一是发掘乡药。 朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学，所谓四象，是朝鲜医学家李济马根据《灵枢 ·通天》五态人论提出的，他取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，将人分为四象人，创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等，称为四象医学。 由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物 271 种，全部引用了中药 ;《东医四象金匮秘 1 / 2 方》收载的 1297 个方剂，《汉方医学指南》收载的 1500 多个方剂，《东医宝 鉴》收载的 15 类，1400 多种药材，《增补方药合编》收载的 41 类 515 种药 材，基本都引用了中药。 尤其是 1949 年以后，广泛开展了民族医药的发掘、整理、研究工作。如白 花桔梗的根，炖鸡补虚，治妇女崩漏 ;万年蒿的全草，熬膏，治妇女冷病，保肝 ; 独活的根，制米酒，治风湿病 ;棒子的雄花，制米酒，治肝腹水等。这类药占朝 药的绝大部分。此外，很多民间药物，如紫花前胡的根，用于乌发，治疗腰痛 ; 方解石的粉末，治一切外伤出血等。 2 / 2