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- 约 19页
- 2020-11-14 发布于天津
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王维“以佛入诗”辨
在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风 格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大 的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教 信徒。在他生前,人们就认为他是“当代诗 匠,又精禅上理。” 〔1 〕死后更得到“诗
佛”的称号。正因为他笃志信佛,所以他的 诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想 的影响。历代以来,对王维诗歌中的禅理禅 趣论述颇多,近年来更是百家争鸣,各有其 说。王维的信佛和他诗歌中的禅意,是明显 的事实。但是王维诗中所寓的禅意究竟是一 种什么样的佛家境界,他究竟是不是一个真 正的佛教徒,却少有人论及。本文试就王维 诗歌创作中所体现出来的“禅”和他所奉 的“佛”的不协调作一论述。
王维的诗歌,尤其是他的田园山水诗,的 确写得很美,以至早就有“诗中有画,画中 有诗”的美誉。在这些作品中,有许多诗也
的确含有“禅”。这种“禅”的体现形式是 怎样一种情况呢?人们已有许多分析, 但总
其大端,可以分为两大类。
第一类是纯粹的佛理教义的说教诗。也就 是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维 信佛,〈〈旧唐书》本传说“维弟兄俱奉佛, 居常蔬食,不茹荤血”。唐代正是佛教高度
“繁荣”的时代,士大夫学佛佞佛风气极盛, 加之王维受虔诚佛教徒母亲的影响, 中年时
便成为一个笃诚的学佛者。从他所留下来的 诗文可以看出,他对佛教研究颇深,因此, 在他的诗歌中,有一些纯粹是宣扬佛教教义 的,正
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