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1.楷树,果实椭圆形,红色,木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁,树干挺拔,枝繁叶茂,似为众树楷模。模树,春天青翠碧绿,夏季赤红如血,秋日变白,冬日变黑,因其色泽纯正,“不染尘俗”也为诸树之楷模,相传此树最早生长在周公墓旁。这两种树分别称之为“楷”和“模”,以树喻人,故把人模范行为称之为“标兵”。
这段文字意在说明( )。
A.“楷”和“模”是两种树木名称 B.“标兵”二字全部带“木”字
C.“标兵”原指两种树 D.楷树、模树皆有灵气
2.《左传》上有“一鼓作气”话,是说战斗。以后所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”;这个“士”指是武士。孟子提倡“浩然之气”,似乎就是这个气转变和扩充。她说“至大至刚”,说“养勇”全部是带有战斗性。“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”或“公道”。以后所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”分支,现在我们常说“正义感”,即使尤其强调现实,似乎也还能够算是跟“浩然之气”联络着。至于文天祥所歌咏“正气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明( )。
A.气概念演变 B.解释《左传》中“一鼓作气”
C.气是主动战斗 D.“一鼓作气”和“浩然之气”一脉相承
3. ________。曹雪芹还没有来得及张扬就已辞世,其未完成作品成了大作品;仙逝很快钱钟书先生生前躲进小楼成一统,从不爱张扬,却取得了大成就,被公认为学界泰斗。乾隆皇帝最爱张扬,所到之处必御笔题字,“结集出版”诗集比“李杜”还厚,结果怎么样呢?世人自然明晓。
填入划横线部分最合适一句是( )。
A.大人物、大名声不是张扬出来,张扬出来大人物不是真正大人物
B.张扬出来大人物不是真正大人物,大人物、大名声不是张扬出来
C.大作家、大作品不是张扬出来,张扬出来大作家不是真正大作家
D.张扬出来大作家,不是真正大作家,大作家、大作品不是张扬出来
4.我们并不苛求完美无缺改革。认同次优思维,即使存在很多缺点和不完美地方,但比过去有所进步就值得赞赏--次优思维是一个务实思维,但这么一个思维正被官场一些贪得无厌之流滥用,成为遮掩其惊人贪欲遮羞布。一些地域车改就是这么,她们利用公众对财政用度不知情,反正过去集体之恶也无法追究,于是尽可能去丑化过去,把过去情况说得很糟,从而论证怎样并不算太坏,甚至能够算得上能够接收次优。她们所做不是论证改革本身正当,而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。不管车补怎样过分,但比过去还是有节省啊,“次优思维”就是这么被滥用。
对这段文字主旨概括最正确一项是( )。
A.改革是不可能完美无缺,所以次优思维是一个务实思维
B.不应该过分认同次优思维,因为它存在很多缺点和不完美
C.反对滥用次优思维以谋私利,要注意事情本身正当性
D.训斥一些地域车改时滥用次优思维满足贪欲无耻行径
5.古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过:“不许可过分强大东西存在,这乃是上天意旨。”大自然本身是个调整器,四处有平衡。这一平衡在社会关系中一个表现就是,伴随历史发展尤其是文化进步,人和人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上和精英有显著差异,处于不平等社会两极,但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不停加速信息和知识传输和交流,使精英和草根之间差异越来越模糊,大家能够发觉,即使精英中亦有滥竽充数者,草根中却并不缺乏英才。
对这段文字主旨概括最正确是( )。
A.回归平衡是社会永恒法则
B.草根力量崛起是社会平衡表现
C.草根和精英之间其实并没有明确界限
D.草根替换精英是时代发展肯定
?
1.【解析】C。这段文字关键讲述是“标兵”一词由来。作者先是介绍了楷树和模树特质,然后叙述怎样由这两种树名演变到现在“标兵”。四个选项中只有C项“原指”一词表现出了文段为“标兵”溯源意图。
2.【解析】C。文段前后介绍是:《左传》中“一鼓作气”是说战斗;“士气”“气”是指斗志;“浩然正气”中“气”也是带有战斗性;“义气”、“正义感”、“正气”和“浩然正气”一脉相承。这些内容相同点是全部含有战斗性,由此可知,文段意在说明“气是主动战斗”,故正确答案为C。
3.【解析】C。横线后句子,举曹雪芹、钱钟书例子和乾隆做对比,说明不爱张扬却是真正大作家,爱张扬却不是真正大作家。A、B两项说“大人物、大名声”,本题说是“大作家”而非“大人物”,更没说“大名声”,可排除。前一部分即使谈是“大作家、大作品”,不过最终落脚点落在“大作家”上,D项错误,排除,故选C。
4.【解析】D。文段是在借次优思维滥用来讽刺一些地域车改荒唐
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