(完整)河北省衡水中学高三语文模拟试卷一含解析.docxVIP

河北省衡水中学 2019 年高三语文模拟试卷（一） （含解析） 阅读下面的文字，完成小题。 在儒家关于国家的制度文明设计中， 由《诗经》 而衍生出的风雅精神是奠基性的，它构 成了中国美学乃至中华民族精神中最受推崇的侧面。 按照现代学科分类， 诗被纳入文学， 其 价值仅被定性为审美愉悦； 与此密切相关的风雅， 则仅指文人士大夫所追慕的生活格调和情 趣，这种定位， 不仅使“文学”“诗学”之于传统中国的意义被狭隘化， 而且使风雅之于中 国传统制度文明建构的意义也变得逼仄了。那么。 关于风雅， 我们如何理解它的价值， 并认 识它的现代意义呢 ? 首先，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。 孔子之所以将诗教排在“三教” 首位， 原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫， 能够使人在受教育之初， 就因 感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。这种心志，是风雅赖以 形成的心理基础，否则就极可能成为缺乏内在根据的假风雅或附庸风雅。 其次，孔子以“温柔敦厚”为风雅定调， 并不意味着为人处世柔顺软弱， 而恰恰是要由 此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。 在儒家看来， 以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。 如 公元前 202 年，刘邦率大军围困鲁国曲阜， 面对行将降临的屠城灾难， “鲁中诸儒尚讲诵习 礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大