八年级下册第22课《礼记二则》温红.docxVIP

第五单元 第22课《礼记二则》 、知识点汇总 1?字词积累 4.层层递进，文气贯通的特色 7?运用排比，突出气势的手法 2.《礼记》相关知识 3?类比手法 5?阐述道理，条理清晰的写法 6.结构严谨，说理透彻的特色 8.使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强的语言特点 、知识点解读与训练 1?字词积累 字音、字形：熟练掌握重点字词、易错字词的读音和字形，背诵默写课文。词义：理解文中重 点词义，能准确翻译并灵活运用。 （1）下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ）。 A.弗(f )学 男有分（f e n） 天下为（w百）公 B.嘉肴(y a o) 教学相长.（zh ang） 不必为（w e己 C学（xi a学半 选贤与（j t）能 恶（w u）其弃于地也 D.兑(yu e命 讲信睦（m u） 矜（jI n）寡孤独 （2）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（） A?不知其旨.也（味美） 知不足，然后能自反.也（反思） C大道之行也（宽阔的道路） D女有归（女子出嫁） 3?下列句子中，不含通假字的一项是 （） A?是故学然后知不足 B.《兑命》曰“学学半” C选贤与能 D矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 《礼记》相关知识 《礼记》：战国至秦汉间儒家论着的汇编， 相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《礼记》章法谨严, 映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具 有相当的文学价值。 TOC \o 1-5 \h \z （1） “四书”： 、 、 、 。 （2） “五经”： 、 、 、 、 、 。 （3） 下列有关文学常识及课文内容的表述 ，不正确的一项是（ ） 《礼记》又名《小戴礼记》 《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编 纂而成的。 《虽有嘉肴》是《礼记?学记》中的一段 ，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增 长自己的学问。 《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往。 3?类比手法 《虽有佳肴》从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有 “嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了。 （1） 什么对比和类比 （2） 对比和类比有什么异同点 层层递进，文气贯通的特色 《虽有佳肴》思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。 结合课文具体阐述层层递进，文气贯通的特色 阐述道理，条理清晰的写法 结合《大道之行也》分析阐述道理，条理清晰的写法。 结构严谨，说理透彻的特色 结合《大道之行也》分析结构严谨，说理透彻的特色。 7?运用排比，突出气势的手法 《大道之行也》语言气势强盛，一气贯注，具有无可辩驳的力量。 找出《大道之行也》运用排比手法的句子并简析其作用 8?使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强的语言特点 《虽有佳肴》多使用对偶句，朗朗上口。 找出《虽有佳肴》中的对偶句并分析其作用。 三、能力提升 认真阅读《礼记二则》完成下些列题目。 1?《虽有嘉肴》开头运用 —手法引出“虽有至道，弗学，不知其善”，再从—与 两方面进行道 理阐述，从而得出“—”的观点，最后又引用“学学半”来深化强调论点。 三.1.类比、教、学、教学相长 下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是（ ） 人不独亲.其亲（名词，父母） 是故谋闭而不兴（动词，关） C其此之谓乎！（表推测，大概,恐怕） D天下为公（动词，为了） 【解析】A亲是动词，“以……为亲”的意思 B闭的意思是“闭塞” D “为”是“是”的意思。 下列句子与原文不完全一致的一项是（ ） 力恶其不出于身也，不必为己。 是学然后知不足，教然后知因。 C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 D.虽有至道，不学，不知其善也。 【解析】“不学”应为“弗学” 下列句子翻译有误的一项是（ ） 恶其弃于地也，不必藏于己。 译文:对于财物，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。 曰:教学相长也。 译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不只是敬爱自己的父母 ，不只是疼爱自己的子女。 D.《兑命》日“学学半“，其此之谓乎 译文:《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧 【解析】人们憎恶财货被扔在地上，而去收贮它，并非自己想私藏。 四、拓展运用 1从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验 ，谈谈你的看法。 4. 1.只有学习以后才能知道自己的不足 ，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、 互相促进的。教师和学生之间应该互相学习 ，互相促进，共同提高。 2?陶渊明描