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- 2020-11-16 发布于天津
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如何判断教材文本的价值——《检阅》教 学反思
最近围绕《检阅》的文本解读,产生了争议,两方几乎 得出了截然相反的结论。如谢道权老师在《解读文本的三种 姿态》中认为此文主要意义在于“健康人 尊重、关爱,
给予残疾人同样的机会;残疾人一一自信、坚强,把握残疾 人应得的机会”;而武凤霞老师认为“文本本身存在问题: 博莱克的命运操纵在儿童队员们的手中!文章所体现的尊重 是伪尊重! ”。这些争论都源自一个问题“如何判断教材文本 的价值”?
一、价值的衡量
如何判断教材文本的价值?首先需要思考什么叫有价
值?从文本的角度而言,孔子说“质胜文则野,文胜质则史”, 当然“文质彬彬”是最有价值的。其中“质”或称“意义” 是判断文本价值的基数,如果这个文本的意义是消极的,那 么这个文本文采越好,文本的价值就可能越低甚至是负价值; 如果这个文本的意义是积极的,其文采又很好,自然这个文 本具有很高的价值。因此文本意义是衡量文本价值的关键。
意义的积极与消极又如何判断?这就要看文本意义是
否与普适的伦理标准或价值观相一致,如民主、自由、平等 等。如果一个文本所呈现出的意义是与社会文明的发展要求 相一致的,旨在追求人的解放与幸福,是对美好人性的肯定 与祝福,那么我们我们说这个文本是有积极意义的。反之, 我们认为这个文本意义是消极的。应该说在《检阅》一文的 价值判断上,两方就在这一点上分歧最大,分歧主要有两个 方面:
第一个方面,程序与结果公正谁优先更有意义?武老师 认为,把博莱克放在队伍的第一排,这个决定是博莱克本人 不在场也没参与的情况下产生的,这个决定程序本身就是不 正义的;而另一方陆星梅老师与谢道权老师老师认为这个决 定的动机是好的,事实上博莱克也是接受的,甚至文本留白 的可能性也不排除决定前后征求了博莱克本人的意见,结果 也是好的,所以是文本的意义是积极的。分歧的主要症结在 于文本所提供的情境下“程序”与“结果”的正义谁优先? 这个问题在法学界已经取得了普遍的共识,那就是强调通过 程序公正来实现结果公正,程序公正优先。那么在这个“决 定”的程序中,也就是至少在 3至8自然段中是没有博莱克 的声音,也没有他的意愿的直接代言人。 博莱克想不想参加, 想站在队伍的什么地方?这是其他儿童队员集体商议决定 的,当然他们的商议可能首先基于博莱克想参加这个判断或 者“决定”前后征询了他本人的意见,这在法学上都是不公 正的程序。就算事先咨询了博莱克本人的意见,在他表示想 参加的情况下,其他人也无权在没有任何规则的情况下决定 他就站在“第一排”,而事后再咨询本人意见,事实上万一 他不同意的话会形成一个心理压迫。所以在法理上讲博莱克 的意愿是没有得到充分的尊重。
第二个方面,怎样的关爱更有意义?首先,在文本的境 遇中,强者的关爱是着眼于改变别人还是改变自己更有意义? 应该没有疑义,作为强者的健康的儿童队员应该更多地思考 如何改变自己。但《检阅》一文在讨论时,主要还是思考如 何“劝说”或“安排”弱势的一方,尽管仿佛是为了满足弱 势一方的意愿。例如北师大版本三年级下册有一篇课文叫
《苏珊的帽子》,主要讲为了保护因生病而化疗的苏珊的幼 小心灵,在一位教师引领下,健康的同学们纷纷戴上了各式 的帽子,而不是考虑试图去改变苏珊,这样的关爱可能更有 意义。其次,真正的关爱的目的就是爱本身,应该没有任何 其它目的。但是在《检阅》一文中,儿童队长说, “他虽然
腿不方便,但他还是儿童队员,还不是一般的队员” ,再如
一位儿童队员说,“别的队肯定会羡慕我们的,第一排走着 一位拄着拐的儿童队员”。这里不仅一再强调博莱克的特殊 而且以别人“羡慕”为关爱的动机之一,这难免有利用这种 关爱而获得赞誉的嫌疑,这样,爱就功利化了。甚至弄得我 们不知道这是主要为了关心博莱克还是主要为了“荣誉” 。
由此,《检阅》一文的价值也因此直接下降。
鉴于以上思考,个人认为用当前普遍的伦理标准和理想
的价值观来看,《检阅》这个文本有一定的积极意义,但总 体价值不是很高。有的老师可能会说,你这是以小人之心度 君子之腹,这里是一个“空白”,你怎么知道队长是怎么想 的,他可能强调博莱克的不一般也可能是因为他训练特认真, 受到大家的敬重呢,放在第一排也是一种荣誉的象征;还有 老师会说你以上的分析只是静态的,价值还具有相对性,也 就是在不同时期对价值的正负值判断是不一样的,例如某一 价值观在500年前是积极的而到了当代则不一定。这就需要 我们来讨论,究竟应该怎样理解文学作品以及怎样理解“理 解”?
二、理解的差异
如何判断教材文本的价值?其次需要探讨如何判断文 学作品的价值。有专家认为,文本只有在读者解读的过程中 成为“作品”
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