管理学读书笔记十一月整理.pdfVIP

《中国式的管理行为》读书笔记 在读这本书之前，我有特地从网络上查找了该书作者的生平简介，百度百 科上的资料显示曾仕强教授真的专注于“中国式管理行为”研究三十年。此外， 他还对道家学派的经典著作有着很深刻的理解与阐释，间或地出现荀子之类的儒 家之流和老子之类的道家之流，彰显了笔者极其深厚的文化底蕴。 前言中，英国历史学家汤因比指出：将来统一世界的，大概不是西欧国家， 也不是西欧化的国家，而是中国。他认为尽管西方在全球化中重大而明显的成就， 但是中国仍然将在政治上统一世界，并且带来共同的和平。我非常喜欢和欣赏曾 老师这种自傲骄傲的口气开场，带我很有底气地阅读下去。中国式管理，应用了 易经中的道理，充分体现了“阴中有阳，阳中有阴”的自然规律，来合理运用“同 中有异，异中有同”的人事现象，而在儒家思想的主导下，中国式管理又主张从 个人的修身做起。国人都有着“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想 与“穷着独善其身，达者兼计天下”的积极而乐观的态度相互结合补充。当中国 只局限于黄河谷地之时，传统的 中国式管理便已充分发挥了它的功效了，所以 我也一直很笃定，中国式的管理历经几千年的考验而不衰，这便是它的魅力所在。 书上提到说管理是修己安人的历程，用推、拖、拉来解决问题，以化解代 替解决，务求尽量减少后遗症。这让我想起了“化干戈为玉帛这句话”。太极拳 的动作无外乎是推、拖、拉的配合，组成各种花样，以求在动态中维持平衡，而 立于不败之地，着推、拖、拉在我看来就是借力打力，在紧要关头争取缓冲时间， 也是太极阴阳交接处的那条线。这并不是鼓励大家用阴奉阳违，恰到好处地使用 这推、拖、拉是可以化解很多尖锐的矛盾，缓和大家的情绪，点到为止，不偏不 倚。在经济飞速发展的今天，合理的管理方法能够有效地推动企业长久的发展。 尤其是在中西文化激烈碰撞的环境下，曾老师的源于中国古典管理哲学，具有本 土化性质管理行为的中国式管理能为中国企业大力来新的惊喜。在修己安人的管 理过程和管理目标描述了中国式管理的理论支撑与管理特点。其坚持辩证法思想 的新管理模式西学中用，运用中庸之道，在强调原则的前提下，变通地进行灵活 的管理也是中国现代企业所需要的。 中国人把“推、拖、拉到没有解决问题”称为“圆滑”，这样的结果人人痛 恨；把“推、拖、拉到把问题圆满化解掉”称为“圆通”，这样的结果但然人人 都喜欢。国人都是喜欢圆通而厌恶圆滑的，同样的手段产生不同的效果，所以呢， “运用之妙，存乎一心”，慎用、善用推、拖、拉，能换干戈为玉帛才是皆大欢 喜的管理方式。 书上还有一些观点深得我心，让我不禁反复翻阅细细体味。这就是中国人 擅长的“把二看成三”，以“二合一”来代替“二选一”。庄子说：“万事有所分， 必有所成；有所成之后，也就必有所毁。一切事物，若是从通体来看，既没有完 1 成，也没有毁坏，都复归于一个整体。”把二看成三，便是分析成为二以后，不 要二中选一，因为二选一的结果往往是趋于极端的。梁漱溟曾指出：“把一个道 理认成天经地义，像孔子那无可无不可的话不敢说出口。认定一条道理顺着往下 去推，就成了极端，就不合乎中”。就像老师上课时讲到的头脑风暴法一样，最 好的方案并不是一个人的主意，而是将所有的好点子融合成一个绝妙的方案。二 选一其实是形而上学的观点，不符合辨证思想，更不符合咱们中国的阴阳交融的 思想，二合一才是大事化小，小事化了的精妙之处。 无为的领导精神也是我从书中学到的一种管理方式。提起无为，大家就会 想起老子，因为老子主张“道常无为而无不为”。当然，这里的无为并不是什么 也不做，而是“为而不争”，是无为的态度，无欲的心境记忆虚静的状态来达到 无为的管理。这的确，无为不是一种具体的行为，如果一家企业有了全面而完善 的规范制度，分工明确的指挥，领导人无须有所作为，企业的工作也是能够井然 有序地开展的。上司无事，大家才有时间把自己的工作做好；上司无欲，大家便 朴素过日子。这样的无为才是一个团队甚至一家企业所需要的管理方式。 除了这些以外，还有许多观点引起我的共鸣。例如“以不变应万变”是管 理的最高智慧，“持经达变”是最有效的管理方式，实实在在。这句话完全应和 了“纵横不出方圆，万变不离其宗”的道理，持经达变更是符合了具体问题具 体分析的方法论。很多时候，中国人更喜欢讲道理而不是条条框框来强加于人， 西方国家倾向于法律法规的透明化、台面化，将一切请勿都要用法律包装起来， 一点都