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此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。 全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳,愤激才是它的内核 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生易老 青春不再
壮志未酬 怀才不遇
天生我材必有用 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
圣贤寂寞 陈王失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生易老 青春不再
壮志未酬 怀才不遇
天生我材必有用 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
圣贤寂寞 陈王失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生易老 青春不再
壮志未酬 怀才不遇
天生我材必有用 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
圣贤寂寞 陈王失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。 李白 对酒当歌,人生几何。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 酒入愁肠,化作相思泪 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。? 公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。 这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒” 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回? 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪? 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 《将进酒》中的“将”是什么意思,从内容的角度来说,这是一首什么诗? 请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。 乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼,自创新意, 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 2、在朗读这首诗歌的过程中,感受到诗人什么样的情感变化?依据是什么?
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。 全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳,愤激才是它的内核 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生易老 青春不再
壮志未酬 怀才不遇
天生我材必有用 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
圣贤寂寞 陈王失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生易老 青春不再
壮志未酬 怀才不遇
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