昭君故里导游词.docxVIP

昭君故里 昭君故里位于兴山县城东北 3 公里处，我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡 ——宝坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西汉时兴山属南郡秭归。宝坪村面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。这是个山明水秀的好地方。 王昭君是我国古代四大美女之一。提起 “昭君出塞 ”、远嫁匈奴和亲的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。 王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前 33 年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。 入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。后呼韩邪死，成帝又命她 “从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致 “三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役 ”。 唐代大诗人 xx 在《咏怀古迹》中写道： “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 ”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命 运的无奈的怨艾 ——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能 ,, 。当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。 王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的 “昭君之怨 ”吧？！当然，在不同的人的心目中，“昭君 ”也是不同的： 1 / 3 “历史的昭君 ”在向着我们微笑 ——深明大义，而 “文学的昭君 ”似乎在对着我们哭泣 ——怨而不怒。古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉 湎在 “昭君之怨 ”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情 ,, 毋庸讳言，在汉文化中这 “怨”字才是 “昭君之美 ”的美学意义的核心与真谛。 这里就是昭君曾经住过的地方，现存的昭君宅是照古图重建的。 从昭君宅出来，东行百余步，便到了 “楠木井 ”。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约一米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。 大家请看这条溪水，它叫做 xx。 传说当年昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落在水中，从此溪水变得碧清透明，香气四溢，因而得名 “香溪 ”，也有人将它叫做 “昭君溪 ”。 从秭归城沿香溪溯流而上 10 公里，即是三闾乡，再过七里峡，即屈原诞生地乐平里。这里有关屈原的名胜古迹和传说很多，如香炉 平、照面井、读书洞、玉米三丘等。在屈原故里还有一奇值得一提。 这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下送他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。 据说，现在令宜昌人自豪的 ——不仅有两坝： xx、三峡大坝；而且还有三人： 猿人（长阳）、诗人（屈原）、美人（王昭君）。只知两坝，不知三人，宜昌人便不会认同你。你们知道吗？ 好了，今天的昭君故里游就到此结束了。欢迎大家的再次光临！再见！四月水中桃花开 : 秭归县归洲镇长江边有三个水潭，分别叫鸭子潭、牛卧潭、天音潭。每年三月桃花盛开的时候，潭中就出现大量半透明、形如伞花的桃花鱼，在水中一 2 / 3 张一合，轻盈飘逸，似与岸上桃花相约斗艳。花谢则鱼隐，亘古不变，堪称一 绝。桃花鱼的来历，民间广为流传的是 “昭君选妃入京，泣别乡亲，泪洒香溪化成”的故事，更增加了桃花鱼的神秘性。桃花鱼学名桃花水母，诞生于 5．5 亿年前，是种类较少的淡水水母之一。 3 / 3