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【美文】连根养根 根深叶茂（上篇） - 涵德家园 连根养根 根深叶茂（上篇）作者：智然老师根和业什么关系？“一”的关系 这个“业”不是“树叶”的“叶”，讲家业，讲学业，讲职业，讲企业，讲国家的大业。这个业要枝叶繁茂，从哪里来？枝叶繁茂，果实累累，从根来。假如没有根，花瓶里面的花再也结不出果来。为什么？没根。所以说，根和枝叶，也是一的关系。整个宇宙，如果说我们把“一”搞清楚了，对生命全然明白了。一个人只有了解生命了，才叫做热爱生命 假如对生命不了解，你这个热爱可能就是错的。怪不得我们现在很多人不热爱生命。大家觉得生命好苦啊，生命好累啊，生命好烦啊，生命好忙啊。还有好惨的。你看杭州、苏州被称为“天堂”，杭州、苏州市的副市长，7月19号都被执行死刑了。尤其是杭州的副市长徐永迈，钱有了，差不多有两个亿；房子有了，25套房子；女人也有了，99个女朋友。什么都有了，52岁的时候命没了。你说惨不惨？如果不认识生命，方向不对，努力白费 所以学习生命，是热爱生命的起点。一定要认识生命的真相，所以热爱生命，从学习生命的大学问开始。生命是个大学问，离开生命，没有学问。我们学了很多东西，能不能解决苦，能不能解决累，能不能解决烦，能不能解决忙的事情？解决不了。幸福是大事，离开幸福，人生没有大事 今天我们在特殊的时间，特殊的地方，学习一个特别的学问，叫“生命力”，也叫“根深业茂”。中国人对于生命的认识，有自己的智慧。对于生命的。幸福不是个抽象概念，也不是一个美好状态，我们称之为“幸福” 个人体验。生命、幸福是有标准的。我们刚才讲了根深业茂，枝叶繁茂。怎样的生命叫枝叶繁茂？幸福。幸福是什么样子的？古人说，幸福有五大要素，所谓“五福临门”。第一福：长寿。 人要长寿，办公司也要长寿，一个民族的传承也需要长寿。大家不要以为长寿好像跟我们没关系，长寿跟我们太有关系了。我有一次到南京隐龙山公墓，给我奶奶去上坟。一走进公墓，迎面就看到一个墓碑。墓碑上有个照片，走进一看，是个十九岁的小姑娘，漂漂亮亮，没了。再往前走，又看到个墓碑，上面也有张照片。走近一看，是个一岁的孩子。所以你们就知道，不是人人都能活到我们今天在座的各位的年龄的。这是一福，这是你的生命力的显现！不是所有的公司都能办十二年，不是的。这是人生第一福，没有这一福，下面的富贵康宁，都跟你没关系了。这是幸福的第一个指标。我们每天做事、言谈举止，要对我们的长寿负责任，这是第一福。第二福：富贵。 富就是有钱，贵就是受人尊敬。富和贵是两样东西。做生意发了财，叫有钱，富人，但未必是贵人。富和贵在《四书》里面，有一部书叫《大学》，《大学》里面就讲到：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”发财我们都听惯听多了，没听过发身，什么叫“发身”？“身”是“身体”的“身”，不是把自己发胖。现在还要减肥。那个“身”做身份来讲的，让自己的身份提高。高低叫“贵贱”，有钱没钱交“贫富”。贫富是讲有钱没钱的，身份的高低叫贵贱。 凡是有智慧的人，凡是明白生命真相的人，通通要把自己的身份，从有钱人变成贵人。所以“以财发身”。什么叫“以财发身”？用自己的财富，做对社会有益的事情，人们对他越来越尊敬，他的身份就越来越高。． 这讲的富贵。有富有贵，这是一福！假如你穷困潦倒，你没德！ 这话不是我讲的，《大学》里面讲得很清楚：“是故君子先慎乎德，有德此有仁，有仁此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。” 财就像树上的枝叶花果，枝叶繁茂，果实累累，这叫“财”。从哪里来？“德者，本也。”德是本。假如你没有才，就说明你没德、没福啊！所以说富贵是生命力的体现，是生命品质的体现，是幸福不幸福的一个重要标志。我跟很多人讲课的时候，他们都特别讲德，我是比较喜欢讲财。从财就看你有德没德。这是一定的。 贵就是受人尊敬，什么是受人尊敬？你尊敬别人，别人尊敬你。你不尊敬别人，别人就不尊敬你。古人说：“爱出者爱返，福往者福来。”的的确确是这样子的。 真正一个有贵族身份的人，有贵族精神的人，礼敬天下。孔老夫子贵不贵啊？我一上台就向他老人家鞠三个躬，他都两千五百年前的人了，也不坐在这里，为什么对他还这么恭敬呢？这个人太伟大了，古人说：“天不生仲尼，万古如黑夜。”他对人类的贡献太大太大了。联合国大厦里面，挂着孔老夫子的语录。联合国大家都知道，干什么的？解决人与人之间的关系、国与国之间的关系，讲和平的。 和平的原则在哪里？孔老夫子一句话点醒梦中人：“己所不欲，勿施于人。” 你用这个原则来处理你所有的关系，肯定达到和谐。所以说他贡献太大了，对我们帮助太大了。我们对他礼敬啊！第三福：康宁。 有长寿，有富贵，假如不康也不宁，康就是没有病，宁就是没有灾。无灾无病叫“康宁”。 一个有福的人一定是长寿的，一定是富贵的，一今年他老人家八十岁了，稻