懒人版生活与哲学知识框架2013.docVIP

《生活与哲学?》知识框架 产生 产生：哲学智慧产?生于实践，源于人们对?实践的追问?和对世界的?思考。 什么是哲学? 什么是哲学? 本义：哲学的本义?是爱智慧或?追求智慧，是爱智之学?，是现世的智?慧，是“文化的活的?灵魂”。 任务：哲学的任务 任务：哲学的任务?，就是寻找光?明，点燃明灯，指导人们正?确地认识世?界和改造世?界。 内容：哲学是关于 内容：哲学是关于?世界观的学?问，是世界观和?方法论的统?一。 形成：具体科学是 形成：具体科学是?哲学的基础?，哲学是对具?体科学知识?的概括、总结和反思?。 唯物主义含义：思维和存在?的关系问题? 唯物主义 含义：思维和存在?的关系问题? 哲学的基本?问题唯心主义思维和存在?何者第一性? 哲学的基本?问题 唯心主义 思维和存在?何者第一性? 从属 从属 可知论内容思维和存在?有无同一性? 可知论 内容 思维和存在?有无同一性? 不可知论从生活实践?看：首先遇到且? 不可知论 从生活实践?看：首先遇到且?无法回避。 原因 原因 从哲学研究 从哲学研究?看：首先遇到且?必须回答。 哲学概论古代朴素唯 哲学概论 古代朴素唯?物主义 近代机械唯?物主义 近代机械唯?物主义 唯物主义 辩证唯物主? 辩证唯物主?义 对世界的本?原是什么的?分歧 哲学的基本?派别 哲学的基本?派别 哲学的功能?；马克思主义 哲学的功能?； 马克思主义?哲学的地位?与作用 主观唯心主?义 第二分歧从?属于第一分?歧，表明哲学的?基本派别只?有唯物主义?和唯心主义?两大阵营 唯心主义 唯心主义 客观唯心主?义 客观唯心主?义 辩证法 辩证法 对世界的状?态怎么样的 对世界的状?态怎么样的?分歧 形而上学 形而上学 从一般到个? 从一般到个?别 哲学 哲学 真正的哲学?都可以成为? 真正的哲学?都可以成为?这一时代社?会变革的先?导（表现） 真正的哲学?是自己时代?的精神上的?精华（原因） 反映反作用 反映 反作用 经济和政治? 经济和政治? 哲学与时代 哲学与时代?精神 从一般到个? 从一般到个?别 阶级基础 马克思主义?哲学是时代 马克思主义?哲学是时代?发展的必然?产物，是自己时代?精神上的精?华，其产生是哲?学史上的伟?大变革。 自然科学基?础 产生条件 直接理论来 直接理论来?源 第一次实现 第一次实现?了唯物论和?辩证法的统?一 马克思主义?哲学三个基本特 马克思主义?哲学 三个基本特?征都统一于?实践 基本特征 唯物辩证的?自然观和历?史观的统一? 科学性和革 科学性和革?命性的统一? 毛泽东思想? 毛泽东思想? 一脉相承，与时俱进 一脉相承，与时俱进 中国特色社?会主义理论?体系 中国特色社?会主义理论?体系 中国化 重视意识的?作用，树立正确的?思想意识（方法论）一切从实际?出发，实事求是（方法论）物质与意识 重视意识的?作用，树立正确的?思想意识（方法论） 一切从实际?出发，实事求是（方法论） 物质与意识?的辩证关系? 物质决定意?识（原理） 意识具有能?动作用（原 意识具有能?动作用（原理） 要求我们要 要求我们要?遵循客观规?律，按客观规律?办事（方法论） 辩证的唯物?论规律是客观?的，普遍的原理? 辩证的唯物?论 规律是客观?的，普遍的原理? 客观规律与?主观能动性 客观规律与?主观能动性?的辩证关系? 要求我们要?充分发挥主?观能动性。（方法论） 要求我们要?充分发挥主?观能动性。（方法论） 人可以认识?和利用规律? 解放思想、与时俱进,在实践中追求 解放 思想、与时 俱进,在实 践中 追求 发展 真理 实践是认识?的来源，是认识发展?的根本动力?，是检验认识?的真理性的?唯一标准，是认识的目?的和归宿 实践的含义?和特征 实践与认识?的辩证关系? 实践与认识?的辩证关系? 实践决定认?识 辩证唯物主?义认识论认识反作用 辩证唯物主?义认识论 认识反作用?于实践 唯物论和辩?证法相互渗?透，并贯穿在认?识论之中 唯物论和辩?证法相互渗?透，并贯穿在认?识论之中 既要坚持真?理又要发展?真理 真理的客观?性、条件性与具?体性 认识要不断?地深化和发?展 认识要不断?地深化和发?展 认识具有反 认识具有反?复性、无限性和上?升性 辩证唯物主?义联系具有普?遍性，要求我们看 辩证唯物主?义 联系具有普?遍性，要求我们看?到任何事物?都处在联系?之中，没有孤立存?在的事物 联系具有客 联系具有客?观性，要求我们从?事物固有的?联系中把握?事物，切忌主观随?意性 联系联系具有多 联系 联系具有多?样性告诉我?们，把握联系的?多样性，对于正确认?识事物具有?重要意义 联系的多样 联系的多样?性要求我们?注意分析和?把握事物