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  • 2020-11-17 发布于天津
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大大之道在明明德在民在止至善知止而後有定定而後能而後能安安而後能而後能得物有本末事有始知所先後宀近道矣古之者明明德天下者先治其治其者先齐其家齐其家先修其身修者其身者先正其心正其心者先其意其意先致其知致知在格物物格而後知至知至而後意意而後心正心正而後身修身修而後家齐家齐而後治治而後天下平自天子以至於庶人壹是皆以修身本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也此知本此知之至也所其意者毋自欺也如臭如好好色此之自谦故君子必慎其独也小人闲居不善所不至见君子而後然掩其不善而著其善人之己如见其肝肺然何益

PAGE PAGE #/4 大學》 大學之道,在明明德,在親民,在止與至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後 能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後, +宀則近道矣。 古之 者,慾明明德與天下者,先治其國,慾治其國者,先齐其家;慾齐其家先修其身;慾修 者,其身者,先正其心;慾正其心者,先誠其意;慾誠其意先致其知,致知在格物。 物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家 齐而後國治5國治而後天下平。 自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本乱而末治者,否矣。其所厚 者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。 所謂誠其意者,毋

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