《石林治生家训要略》的.docVIP

《石林治生家训要略》 《石林治生家训要略》全文： 一、 人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也，何以生为？自古圣贤，以禹治水，稷之播种，皋之明刑，无非以治民生也。民之生急欲治之，岂己之生而不欲 治乎？若曰圣贤不治生， 而惟以治民之生， 是从井可以救人，而摩顶放踵，利天下亦为之矣，非圣贤之概也。 二、治生不同。出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人，体天地，育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 三、治生非必蝇营营逐逐，妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议，幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？盖尝论古之人，诗书礼乐与凡义理养生之类，得以为圣为贤，实治生之最善者也。 四、圣门若原宪之衣鹑，至穷也，而子贡则货殖焉。然论者 不谓原宪贤于子贡， 是循其分也。 季氏之聚敛， 陈子之螬李，俱为圣贤所鄙斥，由其矫情也。人知法此，治生当择其善者 而从之，其不善者而改之。 五、要勤。每日起早，凡生理所当为者，须及时为之，如机之发、鹰之波，顷刻不可迟也。若有因循，今日姑待明日， 则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣。且如芒种不种田，安能望有秋之多获？勤之不得不讲也。 六、要俭。夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有盈余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气