现代诗歌意象解读.docxVIP

—— 代 歌意象新特 解 鄞州高 中学 蕾 “ 事而 ， 情而作” 是中国古典 歌的两大 作原 ， 在 原 指 下的中国古典 歌在内容和情感上呈 出两大特点：内容上，关注 生活、具体事件；情感上，抒 普 遍的人 道德关 。 因此具 了广泛的 同基 ， 形成了 性、 可感性的两大特点， 使 者在很大程度上能把 歌 原 生活本来的面目， 原 具 普泛生活情感体 的大自然的 原真表象，于是造就了悠 的山水意境和无数的通用意象，例如：月亮、孤舟、白云、梅、 菊、雁?? 些意象可以在最短 内 起 者的 ， 在最大程度上达成真切的感知 和 的 一。例如杜甫的《登高》前两 ，温庭筠《商山早行》中 四句，王 的《使至 塞上》 的第三 ， 意象的并置和 复原了一幅幅契合民族 美体 的 景或生活 面， 借 此表达出后世 者熟悉的古典 人的国恨家仇、个人哀 、山水 情。 相 于古典 歌， 代 歌走 的百年 程 在是倏忽之 的事情。 面 中国古典 歌 “立象近意” 的悠 ， 生活在同一片天宇下的 代 人不得不 而 求旧意象的新拓展 和新意象的另挖掘。 希望突破中国古典 歌几千年来几乎 尽一切能 到的自然 象的意象 构和被无数文人一再使用所形成的具 高度 同感的 典意象的 美体 。 借以 达全新 的充溢 代精神的 歌精神、 意象情趣和个体情感。 同 ，受了西方象征主 表 手法影响， 代 歌找到了中国 歌借物咏 和西方象征 歌极力 找思想感情客 物的相 通点，成就了 代 歌“兼容并包” 、独具个性的意象体系。 ，中国 代 歌的意象就具 了如下特 ： 一是 代 歌意象的承 性、情 化，二是 代 歌意象的人情味、人格化，三是 代 歌意象的 代性、 代化，四是 代 歌意象的故事性、 化。 一、 代 歌意象的承 性、情 化 新 运 追求 体的大解放，但也在很大程度上削弱了 歌内容意 表 的重 程度。因而，新 日益 露出“一种极沉痼的通病，那就是弱于或竟完全缺乏幻想力，因此他 中很少 繁密而且具体的意象” （ 一多《 冬夜 》）。但是也有一部分 人 持着自己的 歌主 ，在作品中 示了 古典 歌意象的特 关 ，如： 一多、戴望舒、徐 志摩、沈尹默、周作人等。 如李叔同的《送 》 ： 亭外，古道 ，芳草碧 天。 晚 拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落， 一杯 酒尽余 ， 今宵 梦寒。 歌 文辞秀 、意境深 而富有情韵， “ 亭、古道、芳草、柳笛、夕阳??”与古典 一脉相承的意象， 造出悠 而古典的情韵，体 了 意象的 承与拓展。 又如戴望舒的《雨巷》 ： 撑着油 ，独自 彷徨在悠 、悠 、又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一 地 着仇怨的姑娘。 “丁香 ”是愁思的 意象。李商 《代 》 云： “芭蕉不展丁香 ，同向春 各自愁”。李璟《浣溪沙》 云： “青 不 云外信，丁香空 雨中愁” 。《雨巷》 承了“丁香空 雨中愁”的古典意境， 造出“丁香一 着仇怨的姑娘”的意象，更能 起人 希望 和幻 的情 ，更多得 上了作者主 想象的成分。用戴望舒自己的 ： “ 是由真 想象而出来的，不 是真 ，也不 是想象。 ”（《 零扎》十三） 。《雨巷》中的意象就 是 合了真 生活体 和 人主 造的 物， 承了古典 又超越了古典 的意境 造，表 出 人独具一格的抒情模式和 美情趣。 二、 代 歌意象的人情味、人格化 五四 代， 新思潮的涌 促使了人 自我价 的关注， 出 了如 “我是我自己的，他 也没有干涉我的 利” （ 迅 《 逝》）那 的肯定和激励自我的高声呼喊。 “人的文学” 个 念渗透到 歌的意象上， 清洗了古典 歌意象身上的 “客 化” 尽量 原自然本真的 原 ， 达出 代 歌意象人格化， 意志化的 美理想， 使得 代 歌意象世界成 了一个 自我意 所浸染的世界。 看郭沫若《天狗》的前两 ： 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了，我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光， 我是 X 光 底光，我是全宇宙底 Energy 底 量！ 郭沫若曾 ： “ 家不 做自然地 子，也不 做自然地儿子，是 做自然的 老子”。 段 形象地表达了 “以心灵 一切主宰的表 主 的理 ” ，在 歌意象的把握和 理上追求意象的 “人化” 而不是自我的 “物化”， 予意象更多的主体意 和情感。 “天狗” 即是充 主体意 和情感的意象， 那猛烈地不可遏止地吞没日月的勇毅， 展示 “个性解放” 的追求。而“我 奔，我狂叫，我燃 。我如烈火一 地燃 ！ ” 一步将如“烈火一 燃 ”的自我意 化，展 了