显微镜下的大明.docxVIP

显微镜下的大明 《显微镜下的大明》读后感 魔 一般人写历史都喜欢采用宏大叙事， 中国历朝历代的史书也只记载帝王将相、名臣烈士、古圣先贤的生平，唯独对升斗小民、普通百姓的生活事迹记载甚少。这本《显微镜下的大明》取材于升斗小民的故事，完全没有身份歧视，通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化，真正做到了见微知著。 这七个故事中的一个 -《谁动了我的祖庙 - 杨干院律政风云》是我 最为喜欢的故事。 一方是有权有势的杨干寺院住持， 一方是家道没落 的地方乡民，为了争夺祖坟与寺庙的空间，花了约十年的时间，把官 司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里， 期间的攻防诉讼， 搜集证 据，罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止，其精彩程度比起 美国的律政大片有过之而无不及。 如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了， 你气不气愤？而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧，住在你家祖先建的寺庙里 面，他为了扩大寺院的占地面积， 才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖， 供奉祖先牌位， 这个淫僧不仅不感恩戴德，居然还如此对你家的祖坟。 1 被你发现之后， 这个淫僧先下手为强，恶人先告状，指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢？忍气吞声， 大多数人都会这么选择。因为你势单力孤， 你只是当地的普通乡民， 对方是有身份的杨干院住持，并且是当地的寺庙管理司的长官， 而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富，这实力差距太明显了。淫僧先下手为强，买通了县里的几个里老， 在知县大人审案时替淫僧作伪证， 指证你就是贪图寺产，并说你家的祖坟根本不在寺庙内。 毫无悬念，第一轮你败了。你会这样认输吗？不， 你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持，但是你绝不甘心这样认输， 不忍心看到祖坟被人毁坏， 祖庙被人霸占。 于是你召集宗族商议， 最后宗族决定倾全族之力来襄助你。 你把案子递到了巡查御史那里，后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻 ......的过程，历经约十载光阴，你才获得了胜利。其间，你还 有族人因此而丧命，对方也多次采用贿赂上官、 浑水摸鱼等腌臜手段，搞得你身心俱疲。并且最后你能赢，纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝，如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争，如果他不重视孝道， 如果他不是笃信道教而是笃信佛教， 那么你的结局可能会大为不同，你可能不会得到胜利。 中国人常常说上有政策，下有对策。从这个案件来看，诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点， 这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、 什么王朝兴衰，什么古圣先贤， 什么真知灼见，我们普通老百姓不在意这些。 我们在意的是，今年家里的收成好不好，家里有没有人科考中举， 地方父母官是不是清正廉洁。 有一种说法叫 2 郡县治，则天下安。发生在明代一个小小县城的事，真的能够搅动天下风云，使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是，社会是一个系统，任何一件事发生，都会产生连锁效应，就像多米诺骨牌一样。不管在任何时代，社会环境都是我们必须接受的，我们没什么力量可以直接改变它，只能适应他。社会中有各种各样的规则，或明或暗，你想游刃其中，必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度，暗的就是人心人性，如果你两样都懂，无论你身处何种纷争，最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂，那你的下场基本可以想象。 本书的作者将这些案件写得极其生动， 采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜， 读来令人拍案叫绝。 如果你也对大明底层人民的社会感到好奇，千万不要错过这本《显微镜下的大明》 。 《中外教育名家思想》读后感 《十年后的礼物》读后感 读后感《平凡的世界》 3