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各地过重阳节的风俗 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九 月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕 北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们 喜爱享用养面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬 上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多 人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙， 人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之 俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代〈〈玉烛宝典》云：“九日食 饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积 习”。清初莆仙诗人宋祖谦〈〈闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手 携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们 又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗， 浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矶（用水溶解）搅拌, 加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布， 然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。 此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明 体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。一些地方 的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重 阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。 由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈 祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。新中国成立后，重阳 节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到 这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼 身体，培养人们回归白然，热爱祖国大好山河的高尚品德。 我国是一个人口大国，也是个老人大国，是个老龄 化发展很快的国家；现在我国60岁以上的老年人已经超过了 1.3亿, 占全国人口的10%以上，占了世界老年人的五分之一。所以尊老、 爱老、敬老既是中华民族的传统美德；提倡尊老、爱老、敬老也是社 会现实的需要。这不但是个家庭问题，也是个社会问题。所以应该进 一步倡导尊老、敬老的传统文化，发展老龄事业，营造尊老、敬老、 爱老、助老的良好氛围，以适应中国人口老龄化社会的发展。 尊老、 爱老、敬老是个双方面的问题，对于社会、对于政府和家庭，对于年 轻的一代来说，要作好尊老、爱老、敬老，使老年人老有所养、老有 所医、老有所学、老有所为；快快乐乐，欢度晚年。这也是我们国家 全面建设小康社会的一个重要的方面。 对于老年人来说，也有个“白 尊、白爱、白立”的问题。 我是个已经在跨越八十岁门槛的老人了， 我是怎么样在度过晚年的？ 早年工作的时候，勤勤恳恳作事，一辈 子正正直直做人。所以“勤勤恳恳作事，正正直直做人”，这是我的 一条信念。遵纪守法，两袖清风，一生坦坦然然。工作时，给周围的 同志作出样子，在家里给晚辈们起表率作用。有不同的见解，相互商 讨、研究和疏导，不以长辈白居，强加于人。儿子们都长大成人，走 向社会，可以说几十年，从来没有听到家庭里的叫骂和争吵。我和老 伴结婚五十四年了，恩恩爱爱过了一辈子，从来没有红过脸，动过手。 “家和万事兴”么，我们都年近八十岁了，身体还比较健康，不能说 这不是一条重要的原因，这是其一。 其二，我的第二条重要的信念， 就是认为白己“能劳动是最大的幸福”。 现在儿子们国内的国内，国 外的国外，都另过了；家里就是我们俩老人，吃得粗茶淡饭，生活有 条有理，家里窗明几净。晚辈们劝解我们请个家政服务员来帮忙，我 们坚持一切白理。因为我们坚信劳动有利于健康，“能劳动是最大的 幸福”。其三，是“生命在于运动”，这是条客观真理。年轻时在 校学习，跑过马拉松，获得三级运动员纪念章，还通过了 “劳卫制”。 年老了一直坚持适度的运动，就是现在也每天从不间断。 其四，我 和老伴都离开工作岗位二十多年了。 我们的另外一条信念，就是人老 了，这是不可抗拒的白然规律，但是思想不能“老”，思想上要与时 俱进，永远保持青春。根据白己的情况，就是要“生命不息，战斗不 止”。在全国轰轰烈烈全面建设小康社会的时候， 白己觉得总不能袖 手旁观，总不能一天天无所事事，也应该发挥点余热，为社会主义建 设事业添砖加瓦。我是这么想的也是这么作的。我选择了在〈〈人民网》 上写评论的“工作”，歌颂光明，鞭挞黑暗，为社会主义祖国唱战歌。 白己给白己压担子，天天忙忙碌碌，不觉辛苦只觉甜。 这就是我对 晚年人生的态度和对待老年人需要“白尊、 白爱、白立”的理解。今 天是重阳节，也是敬老节，把我的这些感慨作为寄语，愿世界和平安 宁，祖国繁荣昌盛，家家生活幸福！祝老年人健康长寿！ （网友： 毕谦益）2004年10月22日12:06 一、目的 1、 本次活动主要