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文心雕龙·书记卷二十五原文 文心雕龙·书记卷二十五 文心雕龙 书记卷二十五 【原文】 大舜云： 书用识哉！ 所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书， 书之为体，主言①者也。扬雄曰： 言，心声也；书，心画也。声画 形，君子小人见矣。 故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍②，取象 于夬，贵在明决而已。三代③政暇，文翰颇疏。春秋聘④繁，书介⑤ 弥盛：绕朝赠士会以策⑥，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反⑦，子产 之谏范宣，详观四书，辞若对面。又子叔敬叔进吊书于滕君⑧，固知 行人挈⑨辞，多被翰墨矣。及七国献书，诡丽辐辏⑩；汉来笔札，辞 气纷纭 11 。观史迁之报任安，东方朔之《谒公孙》 12 ，杨恽 13 之 《酬会宗》，子云之《答刘歆》，志气槃桓 14 ，各含殊采：并杼轴乎 尺素，抑扬乎寸心。逮后记，则崔瑗 15 尤善。魏之元瑜，号称翩翩 16 ；文举属章，半简必录；休琏 17 好事，留意词翰，抑其次也。嵇 康绝交，实志高而文伟矣；赵至叙离，乃少年之激昂 18 也。至如陈 遵占辞，百封各意 19 ；祢衡代书，亲疏得宜：斯又尺牍之偏才也。 详总书体，本在尽言，言所以散郁陶， 托风采，故宜条畅 20 以任气， 优柔以怿怀；文明从容，亦心声之献酬也。 【注释】 ①主言：主管记言。 1 ②陈：作 染 。染：犹写，是六朝文人的惯用语。简牍：竹简木简，古代用于记录的工具。 ③三代：指尧、舜、禹三代。 ④聘：古代国