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读《文化苦旅》读后感
当细细品完一本名著后, 相信你会有不少感想吧, 需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。 ”开始,我已进入到这场文化的苦旅中去了;再一步步艰深的迈出, 更是进入了一个无时无刻不溢出强烈
情感的所在,那浓厚的使人颤栗的情感一点点沉淀在我心里 , 这份感情是关乎国家,关乎民族的。虽然沉默却又足够响亮!
多少人只在文章中大谈特谈“爱国”二字,他们只把爱国当做文章
的一个升华点, 却未曾明白爱国是不可咄嗟离弃的一种价值观, 是民
族精神的核心, 又因为具有鲜明的时代性, 爱国情怀是贯穿于五千年
的中华历史长河中的。所以在我看来以上提到的所谓“爱国者”远不
如先生亲手抚上那一方方青砖, 亲脚踏上那早已荒芜的古战场, 只有
在那些地方,才能身心臣服于历史所给予你的沉重的家爱国情, 那些
隐而不密的爱国之情如沉沉的钟鸣使人幡然醒悟深自震撼。
这份家国情怀回荡于莫高窟抑扬的色彩洗礼中, 徜徉于风雨天一阁的涉水而入中 一处处微小的细节构成了这本书最鲜活的生命力,不是口号式的呼喝, 只需屈指轻轻一叩, 那浓郁的情感便迫不及待地破门而出涌入我的心头了。
合上书,环顾这略显狭窄的四角房间, 却已觉得自己完全暴露于这个不停前进的国家的某个节点中, 心灵是开阔的, 盈满了对祖国的认同,对民族的认同。鲁迅先生说: “惟有民族魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 ”秋雨先生的文字就是一记警钟进一步敲醒了我的民族魂,身为学生,我唯能抱不虚度光阴、不碌碌而为
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此情怀,只愿能为这个经历数百年的中华复兴献上绵薄之力。
因为有幸打开了这本书, 带着轻松的心灵启步, 以沉重的步履结束,感触颇多,方有了以上浅薄的感慨,仅以我心底之声音,期望夜晚入梦能继续与秋雨先生结伴同沐那历史山水。
读《文化苦旅》读后感 2 漂泊的旅程中,是谁在孕育千年文化的土地上,留下了一串串探索的足迹 ? ——题记
接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》 。它在整本书当中也是堪称经典。荒茫大漠中,一个古老的意象, 记载了敦煌文明的兴衰,见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时,一个壮丽无比的乐章便开始奏响。它是一千多年层层的积聚,它
是一千多年鲜活的生命, 它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。 可是谁又能想到,它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。
王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑,他的无知,他的卑贱,他的自以为是,无不让人心中可悲可叹,可愤可恨。
当看到他把婀娜的塑像砸成碎片,把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时,我好恨 ;
当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时,我好恨 ; 当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时,我好恨 ;
大漠孤烟,冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。如血的余晖,映在寂寥的戈壁上。此时,这块宗教的圣地,是否也在滴血 ?
石走沙飞,粗砺的黄沙击打着空空的石窟。呜咽的寒风,在唱着最后的挽歌。此刻,这个孕育千年文化的生命,是否也在哭泣 ?
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谈起这些人和事都会使我们感到心口隐隐的痛, 我们恨王道士那个历史的罪人。然而,将所有的罪责全都让这个无知的躯体承担,也过于沉重。即使当初没有王道士,我想其它一些跳梁小丑也会出现,悲剧依然会要发生,毕竟这是一个时代,一个民族的悲剧。
通过《道士塔》,通过那苍凉深邃的笔触,我们能深深地感受到莫高窟所遭受的劫难, 中华民族灿烂的文化艺术的荣辱与沦落。 太多的眼泪已被戈壁的风吹干, 然而那份美不会改变, 纵使它曾经被无情地,任意地更改。
如果说大漠中莫高窟的遭遇令人可悲, 那么烟波江南中的人情事态同样使人可叹。
在小桥流水,吴侬软语的江南,一切的氛围,一切的 ` 意境,已不都是自然赐予的, 更多的是中华几千年文化营造出来的。 虽然我不曾去过,但是书中描绘的江南小镇却给我一种回家般的宁静。
历史对苏州不公的待遇,作者在《白发苏州》中,为这个中国文化
宁谧的后院鸣不平。没有金陵的王气,没有森然的殿阙,没有沙哑的
军歌。有的只是青石小巷, 有的只是小桥流水, 有的只是撩人的弹唱。
然而真的如此么 ?沉寂千年的苏州,也有石破天惊的一天,也有奋起
反抗的一天。面对明朝腐败的统治,苏州人一改往日的温婉,也如易
水壮士般踏着血泊反抗,悲壮、义无反顾,令世人震惊错愕。然而当
浩劫过去,苏州人依旧回到原先的日子。小桥依旧精致,桃花依旧鲜
艳。隐者式的文化影响着这里的人, 恬淡闲适是他们生活的精神。 然,不要忘却他们还有那副铮铮铁骨。 深深庭院中,虚掩着千年的沧桑历
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