简约，让语文回家.pptVIP

结 语 作为一种教学理念，简约语文追求删繁就简，以简驭繁，以约驭博，以简单的外在形式承载丰富、深刻的内涵，以最简洁的线条拉动学生最丰富的情感体验，以最简捷的方式帮助学生获得最丰厚的收成，以最接近学生的起点带领他们走向离他们最远的终点，努力让学生更轻松一些、让感受更深刻一些、让学习更快乐一些，努力让语文教学离语文近一些，更近一些，让课堂更扎实、朴实、真实一些。 Armani的时尚哲学： 我无法容忍任何一种很形式的卖弄。 人们都是想在最自然的状态下，让自己看上去是最美的。 时尚是生命中的一种本质。风格，是每个人都有资格拥有的真正奢华，无论你拥有与否；典雅，则是在喧闹的潮流中持守宁静。 简约，让语文回家 江苏省南通市通州区石港中学 课改十年反思的呼声 让语文回家！ 语文要回家，语文要获得属于自己的本体，语文课要回归语文课的本位。 反 问 课改放逐了语文？语文离家出走，流浪他乡？ 没有离家，何要回家？ 语文的迷途 目标虚化，内容泛化，语文教学活动非语文化，教师作用弱化。 语文离语文越来越远，离朴实、真实、扎实越来越远，离优秀的传统教育和传统文化越来越远。 传统工艺的抛弃 预习：学习“自主”的起点 范读：叩响心灵的歌唱 板书：不该被蒙蔽的明眸 讲析：不应退避三舍 文本被“多元”解读而泛化，文本本身具有的“精神”内蕴丢失。 文本被“拓展”延伸而虚化，文本变成一种“话题”的提示材料。 “对话”的肤浅化，使阅读课堂多了一份热闹，少了一份“沉思”。 “形式”的复杂化，使阅读课堂多了靓丽的光影，少了一份灵动。 阅读教学见怪不怪的常态 语文回家，并不是否定课改，并不意味着停步、守旧和倒退，而是为了走得更高远。 追 问 语文的家在哪里？ 何为语文？ 语文释义 语言文字说（叶圣陶、吕叔湘、张志公） 言语说（李海林《言语教学论》、李维鼎《语文言意论》、余应源《再论语文教学科学化》、潘新和《语文：表现与存在》） 语言文章说（曾祥芹《文章学与语文教育》） 语言文学说（王力、张志公、王尚文、巢宗祺、方智范） 语言文化说（张福生、周治南、曹海明） “一语四文”说 书面语言 口头语言和书面语言 雅斯贝尔斯《什么是教育》： 一个人精通一门学科就需要付出毕生的精力，在语言方面，则是母语。 温儒敏：语文就是母语学习的课程。 新课标：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。 语文——以语言为核心，在听说读写活动中培养学生听说读写能力，使学生的获得基本的语文素养。 问自己 路在何方？ 我倡导并践行：简约语文 “简约语文”教学主张的内涵 语文是丰美的。 简约与丰美不是矛盾体；简约语文不是将语文简单化，而是指向语文学科的本质属性。遵循汉语文的基本规律在简约化的教学中达成学生语文素养的提升：丰富学生的知识，陶冶学生的性情，锻造学生的意志，提高其人之为人的人格修养。 简约语文的终极目标是以简约化的路径实现学生语文人生的丰美，达成学生生活的丰美，生命的丰美。 简约语文理念指导下的语文教学，语文课堂同样可以是丰富的，同样可以是智慧的，同样可以是诗意的，但给师生带来的是充实、灵动、欢悦的体验。 “简约语文”教学主张的内涵 简约语文，可以理解为简朴、简明、简要、简化、简洁、简练、简便，涉及到语文教学的目标制定、内容选择、流程设计、方法使用等等方面。但是，“简”只是一种形式，“约”才是它的本质，才是它的灵魂。需要去吃透语文工具性与人文性相统一的本质属性，需要宏观上去把握语文的三维目标，需要扣准语文课程的整体要求。语文是多维深刻的，简约不是简单化。简约更是一种聚焦，一种选择，一种整合。简约，是一种匠心独运，需要一种精湛的设计；简约，是一种大智慧，需要一种教学的灵动调控；简约，是一种博取厚积，需要一种高效的整合。 简约语文，让语文回归本色，复归本位，返璞归真，把语文上的扎实、朴实、真实，让语文课干净、丰美、高效。 “简约语文”的目标追求 1.情—真 尊重、民主、和融 2.理—清 审美、智慧、生命 3.法—明 可用、实用、有用 “简约语文”的三重境界 1.精约 精约者，核字省句，剖析毫厘者也——《文心雕龙》 强调“精于心约于形”，强调形式与内容的统一。 课堂精致圆润。 2.博约 强调语文知、情、意的统一，凸显语文的丰富性。 课堂大气，纵横捭阖，视野开阔。 所谓，把文本读“厚”，把文本教“薄”。 3.雅约 雅，正也。 强调语文应有的格调，凸显其应有的情、意、理、趣、美。 课堂丰美而厚重。 不为求“精”而“干瘪无肉” 不为