金缕曲_亡妇忌日有感原文-翻译及赏析.docVIP

金缕曲·亡妇忌日有感原文 | 翻译及赏析 写作背景 清康熙十三年（ 1674 年） 19 岁的纳兰性德与 17 岁的卢氏成婚。纳兰卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，封疆大吏。有关卢氏的记述道 夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭 客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法 幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德 。从中可以知道卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三从四德的标准淑女。 纳兰性德成婚 3 年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅 21 岁。生离的无奈已令词人哀愁， 不期而至的死别就更令其肠断了， 从此以后，悼亡之吟不少，知己之恨尤多 ，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。 纳兰性德在卢氏亡后，词风也为之改变，悼念之作不止，哀吟之唱不绝。 词作赏析 《金缕曲 亡妇忌日有感》 是纳兰性德悼亡词中的代表作。 其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空 1 阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远， 音讯不通，以至来生难期， 感情层层递进，最后万念俱灰。 此生已矣， 来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历 历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词 哀感顽艳 、 令人不能卒读 ，于此可见一斑。 词起得突兀： 此恨何时已？ 此乃化用李之仪《卜算子》词 此水几时休，此恨何时已 成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁 恨更有增无已。 滴空阶、寒更雨歇，葬花天气 三句，更渲染出悼亡的环境氛围。 滴空阶 二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰： 梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日， 此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称 葬花天气 。此处 有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称 寒更 ，此非自然天气所致， 乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓 落花 ，而称 葬花 ， 葬 与 落 平仄相同自非韵律所限。人死方谓 葬 ，用 葬 字则更切 合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样 零落成泥碾作 尘 。如今之 葬花天气 ，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是 梦也早该醒了。 不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地 二句承上句来， 2 人间无味，倒不如一抔黄土， 与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。 夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。 钗钿约，竟抛弃 二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言， 竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。 下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以 人死后精神不死， 还有一个幽冥的阴间世界为前提的。 此亦时代局限 使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？ 重泉 ，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也 说： 记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。 又曰： 最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。 由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。 欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到 举杯消愁 抽刀断水 的作用，而于事无补。湘弦，原 指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云： 分明抹丽开时候，琴静东厢， 孤负新凉，淡月疏棂梦一场。 由此可以看出卢氏在日，夫 3 妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。 据叶舒崇所撰卢氏墓志， 性德于其妻死后， 悼亡之吟不少，知己之恨尤多。 词人不仅把卢氏当作亲人， 也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲 结个他生知己 的愿望，仍怕不能实现： 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭， 指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望