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帝国与传播读书笔记 【篇一：帝国与传播读书笔记】 《帝国与传播》是加拿大政治经济学家伊尼斯的一部重要著作，作 者本意是要写一部帝国经济史的著作，但是这本书却成为了传播学 中不朽的著作。在本书开头的序言中，麦克卢汉曾写道：如果说黑 格尔推出了一个没有存在背景的历史外观模式，那么伊尼斯，正好 是在历史和经验的背景中根据新的信息时代精神去寻求模式。初看 《帝国与传播》，就好像是在讲述西方的上下五千年，因此完全被 浩瀚的历史和伊尼斯宏大的历史学识的所震撼。我不再是仅仅身为 后代人的历史旁观者，他带领我从另一个角度，即媒介决定论的角 度看历史。看到后来，我发现伊尼斯笔下的帝国史其实“不是事实 编纂，而是对生命动态过程的洞见”。他就像是拿着放大镜看历史， 用显微镜“把某些具体的事件分离出来进行细微的考察，进行深入 检视”。意在揭示文明兴衰的原因。麦克卢汉推崇伊尼斯的研究方法 ，称赞它是“能够从内部也能够从外部对一种文化进行评价”。 1. 《帝国与转播》作者简介以及内容简述 1.1作者简介 易》、《加拿大经济史》、《鳕鱼业》等书，以及传播学的经典《 传播的偏向》和《帝国的传播》。 1.2 内容简述 《帝国与传播》是一部讲稿，共６章，成书出版时，补写了一篇绪 论。书中叙述人类传播起源与发展的历史，纵横几千年，跨越几万 里，涉及埃及、巴比伦王国、口头传播与希腊文明、文字传统与罗 马帝国、羊皮纸与纸张、纸张与印刷机。作者研究的传播，是媒介 的发轫、流布、变异、互动、特质、偏向；他所研究的帝国，既是 常人心目中的帝国，又不是常规意义上的帝国。作者把他所谓的帝 国分为两大类：政治帝国和宗教帝国。政治性帝国倚重空间的控制 ，大肆扩张，攻城略地。宗教性帝国倚重时间的传承，比较能够经 受该朝换代的折腾合帝王更替的沧桑。一个帝国成功的关键，是要 解决时间问题和空间问题。帝国的更替发展史其实就是一部人类使 用媒介不断改变的历史。媒介材料的不断改变，是不同帝国，不同 时代间的分别。不同媒介在各种文明中扮演的角色，并且对不同 文明进行对比。“任何媒介（即任何人的延伸）对个人和社会的任何 影响都是由于新的尺度产生的；我们的人和一种延伸，都要在我们 的事物中引进一种新的尺度。” 2.帝国与纸张 2.1文字传统与空间偏向 文字传统主要是指倚重记录在介质上的记录，作为信息传播的主要 媒介的一种传统。通常情况下，在人类社会文明的最初阶段通常是 以语言传播，人际交流为主的口头传统。而随着民族的扩张壮大， 其传统必然改变，从口头传统向文字传统的演化是必然的趋势。当 国家的领土过大后，帝国的统治者所要求的是能够在最大范围内巩 固自己的统治，通常情况下大帝国所拥有的广阔领土，难以凭借语 言间的交流来完成了，虽然口语交流具有表达感情丰富，易于理解 等优势，但是他不可保存，易于在传播过程中失真度高，缺乏稳定 性的问题是在非现代化设备的条件下无法克服。而书面词，所书写 下来的文件，便于保存，并且不易失真，可有效地克服帝国在空间 上的缺陷。 文字传统所要依靠的是中央集权的官僚体制。这样的帝国可以集中 行政管理军队，领土扩张和法律，但是却要牺牲贸易和国际经济。 比如，中国有着悠久的文字传统历史，在中国历史上的中央集权官 僚体制一直担任着至关重要的国家统治工具的角色，我们的帝国在 体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠 文牍。帝国在统治时通常采用文官制度。罗马奥古斯都时期建立了 文官制度。恺撒曾经任命获得自由的能够识文断字的希腊奴隶充当 罗马的铸币官员。 我们不能否认的一点就是文字传统与口头传统不同的一点是口头传 统重视时间，口头传统重视个人的价值，强调人与人的交流，而文 字传统则重视各类规则、体制，它所重视的是稳定，它忽略个人 需求。注重古代圣贤人的教育而忽略，而忽略的变化发展，创新求 异。往往重视体制的安定，而不计较一人一事的绝对公允。在文字 传统的帝国往往忽视了思辨，时代的差别在书面传统国家看来并非 主要问 题，对辽阔国土的稳定统治才是最为重要的事情，因此新生事物往 往得不到重视，而人类的个性，至乎于人权等概念与广阔的空间比 起来也变得微不足道了。 2.2文字传统与纸的密切关系 虽然最初的文字的载体有岩壁，有龟甲兽骨，有泥板等各种各样 载体，但是最终各大文明基本都殊途同归最终选择制作为文字的承 载体。纸，由于其特有的性质，非常适合于文字的书写，以及携带 和保存。纸的出现为文字传统国家的传承提供最好的媒介。 纸张上面的文字传统的文明。