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工业文化的起源、形态与作用 2015.11.16 文 / 孙 星 工业文化发展中心副主任 工业文化不是游离于人类历史之外,也不是站立在世界历史之上, 它居于世界历史之中,它的形态类型具有历史的阶段性特征。在工 业化社会,工业文化是主流文化,但总体来看,工业文化的研究滞 后于工业经济的发展。作为一个全新的领域,本文将尝试对工业文 化的起源、形态与作用作一次归纳。 文化是人类思想、科技和社会进步的源泉。工业文化是伴随工业化 进程而形成的,渗透到工业发展中的物质文化、制度文化和精神文 化的总和。工业文化不是游离于人类历史之外,也不是站立在世界 历史之上,它居于世界历史之中,与人类历史共进退,它的形态类 型具有历史的阶段性特征,这种特征可以从人类历史的演进中得以 捕捉。在工业化社会,工业文化是主流文化,但总体来看,工业文 化的研究滞后于工业经济的发展,作为一个全新的领域,其理论和 实践探索基本空白。 一、文化与文明 工业文化作为文化的子集,具有文化的共同属性,同时更具有反映 工业发展变化过程中形成的特殊属性。但要探讨工业文化的概念和 定义,就必须从文化的内涵及文化与文明的关系入手。 (一)文化的内涵 文化是一个非常广泛的概念,学术界定义很多,但大体上可概括为 狭义文化和广义文化两种。狭义上说,文化特指意识形态所创造的 精神财富,是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的宗 教、历史、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、行 为规范、科学技术、各种制度等。广义上说,文化指的是人类在社 会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。1989 年新版 《辞海》的定义为:文化指社会的意识形态,以及与之相适应的制 度和组织机构。 人类由于共同生活的需要才创造出文化,文化在它所涵盖的范围内 和不同的层面发挥着整合、导向、维持秩序、思想传承等功能和作 用。文化实际上主要包含器物、制度和观念三个层次,具体包括语 言、文字、习俗、思想、国力等,即社会价值系统的总和。 “器物层次”指人类为了克服自然或适应自然,创造了物质文化, 简单说就是指工具、衣食住行所必须的东西,以及现代高科技创造 出来的机器等。 “制度层次”指为了与他人和谐相处,人类创造出制度文化,即道 德伦理、社会规范、社会制度、风俗习惯、典章律法等。人类借助 这些社群与文化行动,构成复杂的人类社会。 “观念层次”指为了克服自己在感情、心理上的焦虑和不安,人类 创造了精神文化。比如艺术、音乐、戏剧、文学、宗教信仰等。人 类借助这些表达方式获得满足与安慰,维持自我的平衡与完整。 (二)文化和文明的关系 文明的形成是人类社会漫长历史演变的结果,是人类审美观念和文 化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活与思维方式 的总称。人类适应和改造自然环境的意识和能力是文明发展的动力。 文化和文明有时候在用法上混淆不清,几百年来,一直有学者在研 究其差异。比如,文明偏在外,凡是政治、法律、经济、教育等生 活上的表现,以及工艺与科学的成果,可以认为是文明的表现。文 化偏在内,侧重于精神方面,包含了宗教、哲学、艺术等思想与习 俗。这种比较,采用了狭义的文化定义。 一般认为,文化是伴随着人类诞生之日起就有的,其产生要早于文 明的产生。文明是文化的最高形式或高等形式,文明是在文字出现、 城市形成和社会分工之后形成的。 关于文明与文化的关系,学术界主要有三种意见:其一,文化和文 明没有多大差别,甚至说两者是同义的。其二,文化包括文明,即 文化所包含的范畴要比文明更加广泛,在英法这两个国家,有以“文 化”取代“文明”的倾向。其三,文化和文明是属性不同的两个部 分。以上三种观点中,目前第二种论断占上风,即广义的文化概念 包括文明,文化的外延要广于文明。 二、工业文化起源 工业文化是工业化进程中所创造和提炼的文化价值观念的集合,它 往往与特殊的时代、特定的人物和特色的行业活动密切相关,有着 比较丰富的内涵,体现着地域性和时代性。 (一)工业文化的萌芽 人类本身就是自然界的一部分,最初和其他野兽一样狩猎,直到农 业和畜牧的出现,人类才进入辉煌几千年的农业文明,而正是由于 作坊式的手工业发展,才出现了工业文化的萌芽。在农业社会,生 产活动主要以家庭为单位、以手工的方式,自给自足,生产的目的 是为满足家庭生活需要为主,社会分工不发达,社会结构等级森严, 社会变革和进步迟缓,整个社会经济生产的主要形式就是农业与手 工业相结合的一体化结构。 华夏民族创造了灿烂的农业文明

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