北京市房山区高三一模语文试题Word版含答案.docx

高三 语文 一、本大 共 7 小 ，共 24 分。 下面材料，完成 1～7 。 材料一 的 文化的 愁 中 是文化百花园中最 葳蕤芬芳的一枝。史志、 、宝笈、医典、 文、石刻、楹 、 、 文、歌 、唱 、散曲、小令、灯 、 画、 碑帖．． 等文字典籍，哪一个都离不开 之美。中 有高傲的 和尊 的禀 ， 却以平近的方式潜流在我 的血脉里，滋养了中 民族高 而 的心灵。 文以 道， 以言志， 自古以来的中 典无一不是智慧的深泉、 文化的航 、思想的峰 。 国主 是中 的永恒主 。从春秋楚国屈原“ 太息以 掩涕兮，哀民生之多 ”的仰天 ，到 国 期 “ 兮易水寒，壮士 一去兮不复 ” 的慷慨悲歌；从南宋文天祥“人生自古 无死？留取 丹心照汗青” ．． 的耿耿忠心，到毛 “ 茫大地， 主沉浮”的浩浩胸 ， 国、 国、利国、 国是中 儿女的价 追求，也是中 的思想高地。 前 先烈，他 在 中凝聚了最 烈、最真 、最深沉、最持久的 国情感。在凝成民族性格、 承民族精神、塑造民族心理方面，中 功不可没、无可替代。 “辞 而旨丰，事近而 ” ，是中 独有的魅力。寥寥数个字， 无 理， 律 格中 藏着深奥的哲理玄思。刘禹 的“沉舟 畔千帆 ，病 前 万木春”，揭示了新 代 、新旧 化的客 律； 的“人有悲 离合，月有阴晴 缺，此事古 全” ，因指出了矛盾的 立 一关系而深邃如夜空； 游的“ 上得来 浅， 知此事要躬行”，道出了知与行、学与思的哲学关系?? 人在 韵律中搭建自己人生的亭台楼 ， 达 自成 景、 各 ， 以逸待 、守静待 ，逆境中 光养晦 、不与乱世争英雄，不失 一种人生 ．．．． 略。 没有宋 就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝， 然 受内乱与 剿，却享国 年，成就了中国古代一次文化的复 。范仲淹、柳永、欧阳修、王安石、 、李清照、岳 、 游等文学名家如烟花 放在宋朝的夜空。岳 的“何日 提 旅，一鞭直渡清河洛” ， 得人激情澎湃、 血沸 ，直教人 戈征 死；辛弃疾的“醉里挑灯看 ，梦回吹角 ” “ 作的 快，弓如霹 弦惊”，气 千 ，豪情万丈；文天祥的“臣心一片磁 石，不指南方不肯休” ， 心系南宋，正气 乾坤，英雄豪气直上九霄，殉国之心耿耿昭然。 些情感 明 的宋代 大多来自中原、 出自 人，是中原 耕文明与北方游牧文明交 、 大 汉民族与游牧民族争战的背景下形成的文化 奇葩。抗辽、 抗金、抗元战争几乎贯 ．． 穿了大宋王朝一半的生命时长， 而宋的三个对手辽、 金、元对中华诗词也有自己的贡献。如金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰” ，如此猎猎有声的诗句，怎不令残宋弱帝们胆战心惊！ 多民族诗词的同坛斗妍， 催生了多样多元多彩的中华诗词，建构了共生共荣共享的中国文化。 继承与创新，分享与共赏，刚健与柔美，雅趣与流俗，正因各个朝代、各个 地域、各个民族、各个流派都为中华诗词盛宴奉献出自己的风味， 中华文化才如 此流光溢彩、五光十色。 中华诗词是中华民族共有的精神家园， 中华儿女共同的文化乡愁。 习近平总书记指出：“古诗文经典已融入中华民族的血脉， 成了我们的基因。”又指出：“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。 ”创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任。 （节选自同名文章，有删改） 1．根据“材料一” ，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同 的文化乡愁。”的分析不正确 的一项是（ 3 分） ．．． A．中华诗词承载了丰富的思想内涵 B．中华诗词揭示了深刻的人生哲理 C．中华诗词展示了多彩的民族文化 D．中华诗词具有超出时空的声韵美 2．下列对“材料一”中出现的词语，解说不正确 的一项是（ 3 分） ．．． A．碑帖：“帖”的读音是“ ti è”。 B．丹心：“丹”字的第三笔是“丶” 。 C．韬光养晦：比喻才能、韬略过人。 D．奇葩：比喻不同寻常的优秀文艺作品。 材料二 无情不作诗 《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。 湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤， 出了上句“寒塘渡鹤影” ，黛玉呢，见到一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“冷月葬花魂”。这两句诗，看上去都只在描写一种外在的景物，实际上却字字 传递着浓烈的情感。寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、 人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的， 如果换了春风得意的王熙凤， 肯定对不成。 为什么王熙凤就对不成？因为王熙凤没有黛玉的人生遭际， 也就没有那种忧伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样。 寒瘦、清冷，这不是王熙凤的风格，她是鲜花着锦、烈火烹油式的。所以，字句可以雕琢，故事可以敷