秋《比较文学原理》考前辅导.docx

2016 年秋《比较文学原理》考前辅导 出题范围：教材及课件上的知识点 重要考点： 第一章 比较文学的四个跨越、比较文学的特征（开放性、宏观性）、 文学性、可比性 定义之争，法国学派的代表人物及其成就 学科相关的定义（民族文学、世界文学、总体文学） 第二章 中西比较文学发展史、学科建立的标志，教堂山会议、比较文学的危机 第三章 定义：影响研究（平行研究、接受研究、阐发研究 ），能对具体案例进行分析 平行研究（具体判断哪些研究是平行研究） 阐发研究（有中国特色的研究方法，案例） 接受研究（接受理论，接受研究与渊源学的区别） 第四章 定义：主题学、文类学、形象学、媒介学（译介学）、比较诗学 主题与母题 、题材、人物与主题 文类的划分及其标准（中西方文类划分情况） 缺类现象 中国是否有史诗？中国是否有悲剧？ 形象学研究的对象：异国异族的形象（他者） 辨析：对作品中人物形象的研究是否就是形象学研究的对象？ 媒介学、译介学 翻译史上重要的译者、翻译思想，翻译中的文化现象 比较诗学（名词）诗学概念的含义、中西诗学是否可比？ 第五章 文学与宗教的关系 题型：单选、多选、判断、名词解释、问答 一、单选题 （出 25 题，每题 1 分） 在中国比较文学学会成立大会开幕词中说“比较文学在世界上已经成为一门‘显学’”的学者是 A A、季羡林 B、钱钟书 C、朱光潜 、胡适 比较文学的安身立命之本是 B A、可比性 B、文学性 C、宏观性 、开放性 1827 年，提出“世界文学的时代即将来临”的是 C 、伏尔泰 、斯达尔夫人 C、歌德 、雨果 日尔蒙斯基将比较文学称作 C A、比较文学 B、比较诗学 C、历史比较文艺学 、文学的比较研究 最早使用“比较文学”一词的是 A 、法国人 B、英国人 C、美国人 、中国人 法国学派第一位代表人物 A A、巴尔登斯伯格 B、卡雷 C、基亚 、梵·第根 第一个系统地、全面地阐述法国学派观点的学者是 D A、巴尔登斯伯格 B、卡雷 C、基亚 、梵·第根 首先指出“比较”是一种所有的批评和科学都会使用的方法的是 B A、德国人 B、法国人 C、英国人 D 、美国人 明确指出 " 比较文学实际只是一种被误称了的科学方法”的是 B A、卡雷 B、基亚 C、梵·第根 、巴尔登斯伯格 法国的第一个比较文学讲座建立于 B 、巴黎 B、里昂 C、第戎 、普罗旺斯 西方比较文学的史前史可以追溯到 B A、古希腊 B、古罗马 C、文艺复兴 、十八世纪 中国比较文学研究最早可以追溯到 D A、西汉 B、东汉 C、唐代 D、西晋 中国最早的比较文学研究是 B 、中日文学比较 B、中印文学比较 C、中越文学比较 、中俄文学比较 下列学者中从事中印文学研究的大家是 C A、吴宓 B、鲁迅 C、季羡林 、乐黛云 在中国开设了第一个比较文学讲座的学者是 B A、乐黛云 B、吴宓 C、陈寅恪 、季羡林 中国比较文学学会成立于哪一年 B A 、 1982 B、1985 C、1986 D 、 1988 教堂山会议召开于哪一年 C 、 1954 、 1957 C、1958 D 、 1968 《伯恩海默报告》发表于哪一年？ D 、 1954 、 1958 C、1988 D 、 1993 最早出现的比较文学基本类型是 A A、影响研究 B、平行研究 C、接受研究 、阐发研究 接受研究的兴起与西方批评界开始重视（ ）的作用有关 C A、作家 B、作品 C、读者 、批评 渊源学和接受研究都是从（ ）的角度出发展开研究 D A、放送者 B、媒介 C、传递者 、接受者 与渊源学不同，接受研究的关注重心在于 C A、作家 B、作品 C、读者 、译者 答案： C “任何一部文学作品的社会意义和美学价值只有通过阅读才能实现”，这是（ ）的观 点 A 、接受理论 B、形式主义批评 C、存在主义批评 、马克思主义批评 （ ）在《典论·论文》中把文体分为四科八类。 B A、陆机 B、曹丕 C、刘勰 、钟嵘 古希腊悲剧属于 A A、命运悲剧 B、性格悲剧 C、社会悲剧 、形而上的悲剧 中国的悲剧多属于 C A、命运悲剧 B、性格悲剧 C、社会悲剧 、形而上的悲剧 各民族文学中大洪水题材的研究属于 A A、主题学的研究 B、形象学的研究 C、比较诗学的研究 、文类学的研究 对某一人物在不同民族、不同作家创作中的流传演变的历史进行研究，属于（ ）的研 究 C A、文类学 B、形象学 C、主题学 、媒介学 研究一个民族的文学中对异族人或物的描写，属于 B 、主题学的研究 、形象学的研究 C、比较诗学的研究 、文类学的研究 中国翻译史上，明确提出“信、达、雅”三原则的是 D A、玄奘 B、慧远 C、真谛 D、严复 在佛经汉译过程中，持意译见解的是 B A、支谦 B、鸠摩罗什 C、