民族轻触中国古代文人的山水情结单元训练教学设计.docVIP

《轻触中国古代文人的山水情结》单元训练教学设计 华师大松江实验高级中学 王 丽 教学目标 1、通过把握景物特征以及运用知人论世的鉴赏方法，了解古代文人寄于山水诗文中的几种常见情感。 2、初步培养学生对山水的关注意识，陶冶学生性灵，提升人文素养。 重点难点 通过对诗文的品读，了解和感受古代文人寄寓在山水诗文中的浓郁情感。 教学设想 高二语文（上）第五单元为山水情思单元，所选课文均为跟山水有关的文字，旨在让学生了解古代文人由山水生发的奇思妙想，领略其中丰富的文化意蕴，陶冶学生情操。在学完这个单元后，我便想给学生上一节拓展课：一方面使知识更为系统化，指导学生学习山水诗文的阅读方法；另一方面，让学生初步理解古代文人对山水的独特情感，感悟其抒发的人生情怀，以及古代文人的人格追求，试图引起学生对文人与山水更多更深的思考。 教学程序 教师活动 一、导入 ◎事先播放幻灯片和音乐，创设情境； ◎以优美语言导入。 二、研讨 （一）忆山水诗文 1、回顾以前学过的借山水抒发情感的诗文，在回顾的基础上，尝试按照作者传递的情感给这些诗文进行分类。 （由学生展示自己的演示文稿） ［提示］常见的几类情感：热爱、赞颂之情；忧伤、孤独之情；释怀、旷达之情；自得、满足之感。 2、教师总结学生的介绍 古代文人在山水中寄托情感的丰富性独特性; 他们留下了体裁多样的文学作品; 那么这些丰富而独特的浓郁情感是怎么传达出来的呢？ （二）品山水情结 1、品读选文，提问：你是怎样感受到作者在作品中所表达的各种情感的？ 2、教师总结。［提示］ ◎方法：知人论世、景物特征。 ◎情感：文人的山水情浓。 山水的美丽；文人的性格； 文人的审美趣味；文人的自身遭遇； 山水是古代文人的生命绿色； 古代文人的这份山水情结是浓郁得化不开，割不断的，无论文人是居庙堂之高还是处江湖之远，这份情结都永远伴随着他们。 三、总结 小结本课，提出希望 四、作业 任选一题： 1、学习古代文人借山水抒发情感的方式，也尝试一下借山水表达出你的某种特殊情感，用文字记录下来。 2、查阅有关资料，结合你的自身感受，谈一谈现代人的山水观与古人有何不同，写一篇600字左右的文章。 学生活动 看看听听 学生展示 小组合作 品品议议谈谈 细心聆听 写写练练 二、课 堂 选 文 望 天 门 山 □李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 山 居 秋 暝 □王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 小 石 潭 记 □柳宗元  从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。  潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。  潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。  坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。  同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 前 赤 壁 赋 □苏轼  壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。  于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。  苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”  苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之