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清代文学
第二讲《聊斋志异》和
《儒林外史》
教学内容:1,蒲松龄与《聊斋志异》;2,吴敬梓
与《儒林外史》。
教学重点
《聊斋志异》名篇讲读(《青风》
《窦氏》《黄英》);2,《聊斋志异》的恿想倾
向与艺术成就——鬼狐世界的内涵;3,《儒林外
史》对科举制度的批
蒲松龄简介
蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳
泉世称聊斋先生
个邃新贩落的中水地主兼商人紫庭。
9
名
震时。以后屡试不第,直71岁时始成贡生
为生活所追,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之
为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺
荜际友家做
舌耕笔耘,近42年,直至61
时方撒帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创
作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》
选称所
蒲松龄大半生挣扎在科举
之中。贫寒的境遇,使他接
触了下层社会;长期的设帐
生涯,使他与大批科举中人
和搢绅名士有交往。对生活
和对文人的处境有深切的体
■这使得他的创
作倾向徘徊于
雅俗之间。
《聊斋志异》
年时
■《聊斋自志》云:
子大之公意
“集腋为裘,妄续
幽冥之录;浮白载
岛需是
婚托是1N1
露
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聊齋德異
聊齋具
聊齋異
素材来源
《聊斋自志》归结素材来源有
“闻则命笔,遂以成编”
“四方同人,又以邮筒相寄,因而物以好聚,所
积益夥
(可参见教材513页)
素材来源(《请补充于教材513页)
马瑞芳《蒲松龄评传》提出四类途径
是“博采民间传闻,朋友口述异闻或邮筒相
如《狐梦》,是华俗庵所讲
直接取材于重大历史事件,实录现实生
,如《乱离二则》,描绘清兵入境后,“俘
获妇口先算,播标市上,如卖4鸢少
是“将他人记载或创作的东西进行再创造
比如《促织》,是对沈德符《万历野获编》的加
是“蒲松龄的独创”,比如《婴宁》、《小翠》
作品讲读(重点)
《青凤》(作品选第460-462页)
主题:人狐恋一情为何物、人为何物一人兽之别
其几希
《窦氏》(作品选第464-465页)
主题:人间始乱终弃一人为何物、鬼为何物一人
鬼何其殊途
《黄英》(作品选第466-467页)
√主题:新时代下传统文人出处去就的价值考量
鬼狐世界的内涵(重点理解,可自由引申)
独特的视角与创作的抒情表意性
科举失意的心态与狐鬼花妖跟书生的交往
跨越男女大防与落寞生活中的梦幻
现实伦理与精神超越
刺贪刺虐与社会孤愤
吴敬梓与《儒林外史》
吴敬梓w旬jngz(1701~1754年),清代
小说家,安徽全椒人。字敏轩,号粒民,
因家有“文木山房”,所以晚年自称“文
木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏
南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。
(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章
“全椒吴敬梓号粒民印”)
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