传媒大学初试真题及答案解析.docx

校考特辑｜ 2019 年中国传媒大学，初试真题及答案解析（文史哲） 好人啥都说 百家号 01-0121:22 好人啥都说 中国传媒大学 2019 年初试真题解析（历史部分） 孟子说 : “天子之制，地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。 不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。”这反映的中国古代政治制度是 汉武帝即位后，改用布表出身的公孙弘为相，又“从文学之土中选拔出严助、朱买臣、主 父偃等人， 让他们以加官出入禁省， 顾问应对。 逐渐地， 以加官侍中、 左右曹、 诸吏、 散骑、中常停、给事中等身份侍从左右者，多达数十人。并由于时时被皇帝垂询而得参大政。 ”汉武帝此举的目的是 《秦琅邪台制石 ) 记载 : “普天之下，转心揖志，器械量，书同文字。 ”材料中的“文字”应是 梁武帝派陈庆之护送魏北海王元顺回洛阳，当他亲眼目睹洛阳旧貌换新领，派欣欣向荣的景象时，感慨地说 : “自晋、未以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠土族，并在中原” 。 “洛阳旧貌换新颜”的主要原因是 A. 北方人口的南迁 B 经济重心的转移 C. 割据势力的削弱 D. 北魏孝文帝改革 日本学者内藤乾吉在 ( 唐代的三省》一文中指出 : “唐代的政治并非是君主独藏政治，而 是综合了天子和贵族意志实行的费族政治。门下省堪称为代表贵族意志的机关。”这表明作 者认为唐朝 A. 门下省成为最高行政机关 B. 三省六部导致君弱臣强 C. 皇权受到集体宰相的制约 D 贵族 政治抑制朋党之争 6唐玄家将 (考经 )  《道德经》《金侧经》并列为不坏之法  . 南宋孝宗说  ;  “以佛治心以 道治身，以情治世”这能够反映 ! A 三教合的社会潮流 B 三纲五常得到强化； C 佛学取代了病家经学； D陆王心学受到重视 唐朝后期，扬州成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过了长安、洛阳。所以有“天下之盛扬为首”的说法。 “天宝十二载，鉴真东渡就是由扬州启碇的”出现这种状况的直接原因是： A. 手工业的发展 B. 城市经济的繁荣 C 大运河的开通； D海外贸易的增长 “宋元小说话 C. 大运河的开通打人的倡导下，一些文人书商对流传民间的来元话话本在 宋元至明代初期，都是以单以单篇的形式流传。明中叶以后， 在李赞等本小说收集整理，加 以刊印。”这种 情况的出现是因为 ①程朱理学的兴盛 ②印刷技术的进步③海禁政策的松动 ④通俗文学的发展 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④ 额炎武说 : “君子为学，以明道也，以救世也。 ”他指斥明末心学的弊害是“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务” 。由此可见顾炎武 A. 把学术研究解决社会问题相结合 B. 批判宋明理学重道德轻功 C.总结了天下治乱兴衰的历史教训 D. 肯定人们物质欲望的合理性 中国传媒大学 第二部分 非选择题 31. 阅读材料回答问题。 (12 分 ) 《左传》襄公三十一年， “郑人游于乡校”的“乡”是当时行政系统的一个单位“乡校” 就 是这个乡所设的学校， 也就是乡民都可以接受教育的地方。 当是针对农工商说的， 说明当在 说到卫文公。利农通商意工一也就是乡民都可以典问受教育的地方 《左传》 国公二年“当在 说到“卫文公。利农、通商、惠工”之后，接着又说“敬教” 。“劝学”，这个“教”与“学” 当时是针对工商说的，也说明当时的卫国必有乡校无疑。 《左传》襄公二十七年有“晋侯始 入而教其民”的记载，也是郑国设有乡校的证据。 随着春秋时代乡校的普及，过去的所谓“学在官所” 即学术在于官府，史籍由官府世代掌守 的局面。也开始有了变化。我们知道，史本是周王室和请侯国的官，春秋末年，王室衰弱， 灭国踵继， 这种制度也随之动摇，原来在周王朝或诸使国做文官的人， 因王朝衰微。诸侯之 覆灭， 遂流散四方， 以其所学的知识传世。于是使出现了王官失守而文献四散，不能再继续禁闭而不外传的情况 《左传》那公十七年记载，孔子说 : “吾闻之，天子失官，学在四夷”这个“四夷”并非确指四方的戎狄夷蛮， 当指官府之外， 处于野中的四方平民两言。正是在这种情况下，孔子提出了“有教无类”的主张 在社会安革和阶级关系的变化中， “学在官府”逐渐瓦解，乡学随之普及，新士人也就应运 而生了 : 他们在政治上不像过去的士那样 “一朝委质， 终身为臣”，在经济上也不再依靠奴隶 主贵族的恩典和施舍度目 : 他们有独立的人格。也有了独立的思想，他们可以按照自己的意思去着书立说或发表言论，成为这一时期不同阶级和阶层的思想代表。——摘编自白寿彝《中国通史》 依据材料和所学，概括春秋时期“乡校 " 出现的背景及影响 (12 分 ) 历史参考答案： 1B 2A 3C 4D 5C 6A 7B 8