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旅游后的心得体会15篇 旅游后的心得体会15篇 　　旅游后的心得体会（一）： 　　旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找欢乐是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人少数几个人，出来的目的就是为了使自我所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自我争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求欢乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节能够讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自我人生的目标。他们的神态，在我的记忆中，仅有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时能够相比。 　　旅途过多充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。我以为，出来旅游就是花钱买欢乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。 　　一个团体，要一致行动是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。可是之后发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的习惯，甚至于所以而构成的人生观有关。 　　这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我;是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自我绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自我吃亏。所以每次都是叫别人多等自我一会儿，而不让自我去等别人。 　　奉行这种哲学的人，一辈子下来的确能够多占许多便宜，可是是牺牲了别人的方便为代价的。并且从总体上看，损失是大于得益的。用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁;如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。 　　这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用贴合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮忙。道理是很对的，可是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，可是每次都应当提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有职责的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。 　　旅游后的心得体会（二）： 　　过去以为，旅游就是远离城市的喧嚣，摆脱日常生活、家庭和事业的羁绊，纵情于山水之间，看不一样的锦绣风景，看各地的风俗人文，满足好奇心、求知欲，增加阅历，赏心悦目而已。可是随着旅游次数的增加，年龄的增长，对旅游有了新的感悟：旅游的过程能够放松心境。平时人们在各自的生活中都会有这样那样的纠结和不如意，可是在投身于大自然之后，会为山水的壮美而感怀，会觉得自我是那样的渺小，而自我的烦恼更是不值一提，多数人都会变得释然、超然、开心起来。旅游的过程能让人回归简单。现代人平时都处于纷繁复杂的人事关系当中，多单纯的人也得把自我武装起来、包装起来，人都变得虚伪了、隔阂了、程式化了。 　　当人远离原先生存的空间，应对大自然的时候，人与人之间的关系就简单了，都是自然之子，都一样的为大自然的鬼斧神工、美轮美奂而激动惊奇，都一样的面带惊讶和微笑，都一样的真诚单纯。旅游能够使人恢复童心。在家里、在单位、在社会，人都有自我的主角和年龄定位。可是在大自然的怀抱里，人们恍惚之间都把自我变成了孩子，都是在玩耍游戏，不一样年龄人的代沟瞬间会化为乌有。君不见。每个人的脸上都挂着同样的天真甚至满脸皱纹的八旬老翁，也乐得跟“没牙虎儿”似的。旅游能让人挥洒天性。现代社会，严格的说是抹杀人的个性的，人们要想生存发展，都会强迫自我适应外界。 　　可是大自然是宽容的，你想说就说，想笑就笑，想说什么就说什么，想干什么就干什么违法的除外)，嬉笑怒骂，尽情挥洒，大自然一概不管，同处大自然怀抱的人们也远比平时宽容。平时不苟言笑的科长能够说出自我对某个暧昧地方的向往，妙龄女郎能够把假小子的性格发挥的淋漓尽致，半老徐娘能够把爱美的天性在镜头前随时展现，不会有任何人说什么，甚至平时上下级的关系也能够暂时打破。旅游能够让你放飞情怀。应对精彩纷呈的自然人文景观，人们的胸襟会开阔，思路会顺达，情感细胞会活跃，顾虑会减少，会出现平时难得的灵感或情感迸发，文人会文思泉涌，科学家会彻悟猜想，情人会感情升华。甚或爱国情、家乡情、朋友情等完美情怀会得到些许净化和增色。旅游能够让人提升人格。