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第二讲 一词多义 一 . 了解词义的本义和原始义、基本义和引申义、比喻义 词的本义有两种理解： 一种是就词的来源说的， 即该词最初的意义（原始义），如“向”的最初意义是朝北的窗户， “兵”的最初意义是兵器， “走”的最初意义为跑等。 另一种理解是就词的应用来说的。 把最常用的那个意义 算作词的本义，也叫“基本义” 。如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本义是指后者。 引申义是从基本义发展出来的， 同基本义有相类似、 相对立或相关联的意义。 如“深”的基本义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。 如说：“这条河很深”、“这个院子很深”、“深山”、“深耕”。 这几个“深”用的都是“深”的基本义。从深的基本义发展出来以下这些引申义： ①深奥，深刻，深入。如：“道理很深。” ②深厚，深刻。如：“友谊很深。” ③时间久。如：“夜深人静。” ④浓，重。如：“颜色太深。” “深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。例：指出下列词语的本义和引申义。 项伯亦拔剑起舞 , 常以身翼蔽沛公 , 庄不得击身：本义“身体”， 引申义“亲自”（禹之王天下也 , 身执耒碴臿以为民先）、“自己”“自身”（ 免不可复得 , 而身为宋国笑）、“身孕”（且以汝之有身也 , 更恐不胜悲 , 故惟日日呼酒买醉）、“性命”（ 国事至此 , 予不得爱身）等。 士三日不见 , 当刮目相待 士：本义“对男子的美称”， 引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）、 “读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、 “有才能的人”（胜不敢复相士）、 “兵”（士不敢弯弓而报怨）。 伯乐学相马 , 顾玩所见 , 无非马者相：本义是“察看、仔细看”， 引申义是“辅助、辅佐”（无物以相之）、“选择”（良禽相木而栖, 贤臣择 主而事）、“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎） 比喻义，也属于由词的本义的一种引申，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。但因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方面产生的新义。 如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。 地下工作——“地下”比喻隐藏在敌人势力范围内。 点滴经验——“点滴”比喻零星的，微小的。 乱扣帽子——“帽子”比喻罪名或坏名义。 例： (1) 手足情深，焉能或忘 本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。 不然 , 令五人者保其首领以老于户牖之下, 则尽其天年 , 人皆得以隶使 之本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”。 草菅人命，纵横乡里 本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。 词的假借义： 所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。所谓通假字， 就是指本应用甲字， 使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的 现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。 这里的乙字就含有了假借义。 如：“旦 日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”， 其假借意义为“早一点”； “至莫夜 月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。 ( 要求熟记初高中教材中 出现过的通假字。 二 . 掌握一词多义的方法 1，抓住词的本义，进行推衍联想。 举例“亡”说明， 《说文解字》说：“亡，逃也”，可见“亡”字的本义是 “逃跑”。由“逃跑”这个意义可以推衍联想出好多其它的意思。 ①今亡亦死，举大计亦死 ( 逃跑 ) 。②今复十余年，存亡不可知 ( 指人的死亡 ) 。③此诚危急存亡之秋也 ( 指国家的灭亡 ) 。④暮而果大亡其财 ( 丢失、丧失 ) 。⑤生之有时而用之亡度，则物力必屈 ( 通“无”，相当于“没有” ) 。如“亡”字由逃跑不见，引申出了物的丧失不见和人的死亡。丧失物质 亡：逃亡、隐避 ( 本义 ) 死亡 灭亡 ( 引申义 ) 2，抓住词义引申的一般趋势： 由具体到抽象，如“爪牙”，本指鸟兽用以自卫和谋生的锐利的爪子和牙齿。 《劝学》“引无爪牙之利，筋骨之强”即用其本义。 后来，比喻得力的帮手与武士， 用久了新的意义便固定了下来，不再是临时的比喻手法了。《诗经 ?祈父》“祈父，予王之爪牙”。 由个别到一般， 如“末”字，本义是树梢，引申为末端，再引申为细小。由实到虚， 如“果”字，由果实，引申为结局，再虚化为副词、连词。因果引申 ，如“好”，“女子得男子以为伴表示貌美” 了解一词多义演变的联想方法。 类似联想。引 ( 本义“开弓”—延引—牵引—引导 ) 接近联想。兵 ( 本义“兵器”—士兵—军队—军事—战争 ) 对比联想。去 ( 本义“距离”—离开—废除—舍弃 ) 要集中记忆。（见 120 个实词表）