初中-语文-人教部编版(五四学制)-11 醉翁亭记.pptVIP

山水而醉 宴酣而醉 与民同乐而醉 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉 太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情。他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。 山水之乐 禽鸟之乐 游人之乐 宾客之乐 太守之乐 乐 “与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全知晓，也不需要别人都知晓，而他自己却愿意自得其乐。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。” 你认为文章中的哪一句话有着提挈全篇的作用？并简要分析。 这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。 到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。所以山林之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。 课堂小结 这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。表现了作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 板书设计 醉翁亭记 路线： 风景： 风俗： 心情： 环滁—琅琊山—酿泉—醉翁亭 朝暮之景—四时之景 滁人游—太守宴—众宾欢—太守醉 禽鸟乐—人之乐—乐其乐 随堂练习 将文中描写山间朝暮、四时景的一节改写成现代散文。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。 写作背景 宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 林壑 琅琊 辄 伛偻 山肴 觥筹 hè yáo yǔ lǚ zhé gōng láng yá 字词积累 整体感知 朗读课文，读准节奏，读出感情。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 环绕着滁州城 树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。 再读课文，结合课下注释翻译。 译文：环绕着滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。 名之者谁？太守自谓也。 太守用自己的别号（醉翁）来命名 山势回环，路也跟着转弯。 亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。 译文：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚叫智仙的。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在 酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之 心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 意趣，情趣。 译文：太守和他的宾客们