高中-语文-部编版(2019)-上册 《论语》十二章 2课时 课件（49张）.pptxVIP

第 二 单 元;单元导语;单元任务;吕思勉;吕思勉;《论语》十二章 （第一课时）;子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ， 。 人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身： ， ， 。” 子曰：“ ，可以为师矣。” 子曰：“ ，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， ， 。”;子曰：“见贤思齐焉， 。” 子曰：“三人行， 。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？ ， ？” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！ ， 。”;;孔 子;知人论世;作品简介;初读课文，整体感知;论 语;贰;叁;肆;伍;《学而》;《八佾》;《里仁》;《里仁》;《里仁》;《雍也》;柒;情境默写;阅读下面的文言文,完成下列问题。 子日:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》) (苏秦)读书欲睡， 引锥自刺其股，血流至足， 曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” 期年，揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣...... 苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。 人生世上,势位富贵,盖可以忽乎哉?”(《战国策·秦策》) 1.为什么苏秦认为不能忽视“势位富贵”？ 2.综合上述材料，简析孔子的富贵观与苏秦的富贵观。;材料一: 子贡问政,子曰:“足食，足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去，于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去，于斯二者何先?” 曰：“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《论语·颜渊》) 材料二: 齐人伐燕胜之，宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。 以万乘之国伐万乘之国， 五旬而举之,人力不至于此，不取必有天殃。取之,何如?” 孟子对曰:“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也； 取之而燕民不悦则勿取,古之人有行之者，文王是也。 以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?避水火也! 如水益深，如火益热,亦运而已矣。???(《孟子·梁惠王下》) 1.材料一中,“足食”和“去食”分别体现了孔子怎样的为政思想？ 2.根据材料一和材料二，比较孔子和孟子对待战争的异同。;1. 苏秦认为世态炎凉, 一个人贫穷时连父母都会看不起， 而富贵时连亲戚都感到畏惧， 所以不能忽视“势位富贵”。 2. (1)孔子的富贵观:以仁义为重，安贫乐道; 追求富贵要合乎道义。 (2)苏秦的富贵观:以富贵为重，通过个人奋斗以求富贵。 ;1.“足食” 体现了孔子的富民政策, “去食”体现了得到百姓信任的重要性。 （点睛：要结合上下文和所学孔子为政主张分析） 同:孔子和孟子对战争的取舍都是 以“民本”(或“百姓的利益”)为出发点的。 异:孔子希望用“仁义代替战争， “足食”“民信之”远比用兵重要，先“去兵”表明对战争的否定。 孟子认为只要符合老百姓的意愿和利益， 使百姓远“避水火”，就可以使用战争的手段。;谢 谢 观 看;《论语》十二章 （第二课时）;;壹;贰;论 语;论 语;叁;肆;《泰伯》;《子罕》;《子罕》;《颜渊》;《卫灵公》;《阳货》;《阳货》;君子之德 修身养性;1.学习《诗经》的七点好处： “ ” 2.写文章要文采和质朴相得益彰的两句话： “ ， ” 3.一个人如果失去仁爱之心， 再怎么学习礼乐也没用 “ ”。 4.做到四点才能称得上好学之人，这四点是： “ ”;谢 谢 观 看