三令五申的故事.docx

三令五申的故事 “三令五申 ”是我国古代军事纪律的简称， 它最早出自《史记 ·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。下面为大家带来的是三令五申的故事，欢迎阅读 ~ 春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。 吴王看过之后说： “你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？ ”孙武说可以。吴王再问： “用妇女来试验可以吗？ ”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队， 用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问： “你们知道怎样向前向后和向左向右转 吗？ ”众女兵说： “知道。 ”孙武再说： “向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。 ”众女兵说： “明白了。 ”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。 说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说： “解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。 ”于是又将刚才一番话详尽 地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。 众女兵仍然只是大笑。 孙武便说： “解释不明， 交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。 ”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说： “我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！ ”遂命左右将两女队长斩了， 再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 原文今译 春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武， 他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法， 我都看过了， 能否拿我的军队试试？ ”孙武说可以。吴王再问： “用妇女来试验可以吗？ ”孙武也说可以。 于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队， 用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问： “你们知道怎样向前向后和 向左向右转吗？ ”众女兵说： “知道。 ”孙武再说： “向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。 ”众女兵说： “明白了。 ”于是孙武使 命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说： “解释不明，交代不清，应该是将 官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解 释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只 是大笑。 孙武便说： “解释不明，交代不清，是将官 的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的 过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。 吴王 正座在高台上兴致勃勃地看热闹，忽然看见那两个宠 姬被押出去斩首，大吃一惊。他做梦也想不到孙武会 这样认真，就马上派人跑去对孙武求情说： “我已经知 道将军是很能用兵的了。 但是，要是没有这两个女姬， 我吃东西都没味了，请不要杀她们。 ”孙武说： “将军 统兵在外，即使是君王的命令， 有时也可以不听从。 ” 他坚决把两个姬妾斩了，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢再当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。 不久，孙武向吴王报告说： “军队已经操练完毕，请大王检阅。您可以随心所欲地指挥她们，即使是命令他们赴汤蹈火也不会违抗命令了。 ”吴王因为失去两 个宠姬，正在痛心后悔， 就没好气地说： “你回宾馆休息吧，我不想检阅了。 ”孙武有些不满， 叹口气说： “大王只是欣赏我的兵法理论，却不支持我实行啊！ ” 但是吴王也终究赏识孙武的卓越的军事才能， 后来还是任命了他做大将，统率吴军大破楚军，一直攻入楚国的郢都；吴国威震中原，成为崛起的东方的霸主，连晋、齐等大国也甘拜下风。 这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》 。后 来；人们把孙向女兵再三解释的做法， 引伸为 “三令五 申”，即反覆多次向人告诫的意思。 例如某地政府向食 品商店屡次告诫食品要清洁卫生， 以免损害顾客健康， 我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已 “三令五申 ”，大家都早已知道了。 “三令五申 ”中“三令 ” 是什么， “五申 ”又是什么呢？宋代曾公亮撰写的《武 经总要》一书中记载了三令五申的具体所指。 “三令 ”， 一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听 金鼓、视旌旗，以齐耳目；三令举斧钺，以宜其刑赏。“五申 ”，一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧钺。实际上，它是教育将士应该在战争中和军事行动中明确作战原则。现则