高中人教版必修三历史第四课课件：第1课 百家争鸣和儒家思想的形成.ppt

◆道家学派 代表：春秋老子，道家创始人 战国庄子 （二）诸子百家及其主张 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子的思想 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 老子的哲学思想和政治主张： ——“道”是世界的本原 ——事物是矛盾对立的，但可以互相转化 ——“无为而治”和小国寡民 (1)哲学思想 (2)辨证法思想 (3)政治主张 影响：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 年代： 国籍： 简历： 地位： 庄子小档案 战国时代 宋国人 战国时期道家学派的代表人物 曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕” 庄子：名周，战国时期宋国人，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 思想主张： （1）世间万物都是相对的； （2）放弃差别观念，就能获得精神上的自由。 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ —— 《庄子·齐物论》 “天地与我并生，而万物与我为一” 如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，……儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 ——冷金成著《读史有智慧》 ◆法家学派 法家学派的代表人物韩非子，战国时韩国人,著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。 (二)诸子百家及其主张 韩非子思想 思考：下列反映了韩非子的什么思想？ “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。” “君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。” “世异则事异，事异则备变。” “以法为本，法不阿贵；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 韩非子思想主张 集权观：加强君主集权； 要树立君主的绝对权威 改革观：“不期修古，不法常可” 认识论：遵循客观规律行事 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 以法治国。 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 “法家思想是战国时期最实用的思想” ◆墨家学派 墨子，名翟，墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、科学家、人权活动家。 (二)诸子百家及其主张 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 核心思想 ③讲求实际功利(实用)的精神 墨子思想主张 关键信息 一个特征 社会变革、转型 一个表现 “百家争鸣” 四大流派 儒家、道家、法家、墨家 六位代表 孔子、孟子、荀子、老子、韩非子、墨子 本课要旨 1.“百家争鸣”是春秋战国时期中国社会变革在思想领域上的反映，它奠定了中国传统文化的基础。 2．孔子、孟子、荀子都以“仁”为思想核心，体现了“德治”“民本”思想；法家思想适应了社会形势发展需要。 谈谈“百家争鸣”的历史意义？ (1)中国历史上第一次思想解放运动; (2)逐步形成了中国的传统文化体系; (3)奠定了中国思想文化发展的基础。 百家争鸣的历史意义 儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想(仁) 和道德准则（礼）； 道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础 (无为)； 法家思想：变革成为历代改革图治的理论武器 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 仁和礼；为政以德(民本思想)；文化教育(因材施教、有教无类) 孟子 战国 仁政；民贵君轻；人性善 荀子 战国 仁义和王道；君舟民水；人性恶； “天行有常”和“制天命而用之” 道家 老子 春秋 道是核心和根本；辩证法思想；小国寡民，无为而治。 庄子 战国 放弃差别观念；齐物；相对 法家 韩非子 战国 集权观；法治观；改革观；遵循客观规律 墨家 墨子 战国 兼爱、非攻、尚贤、节俭 思想文化模块的基本框架 ——三个重要内容、两条线索 思想文化 科技 文学艺术 三个内容 外国 中国 ｛｝ ｛｝ ｛｝ （百家争鸣、程朱理学、三民主义、毛泽东思想、邓小平理论） （智者学派、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、） 思想文化 科 技 中国：四大发明 外国：三次科技革命 文学艺术 中国： （诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、小说） 外国： （人文主义、浪漫主义、现实主义、现代文学） 如何学