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古人谈读书;学习目标; “读书破万卷,下笔如有神。”读书对于一个人的人生有重大的意义。那么古人是怎么读书呢?今天就让我们一起学习《古人谈读书》。看看古人是如何读书的。;耻;我会写;作者介绍; 《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。;自读课文;敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。;敏:勤勉。
好:喜好。
耻:以……为耻。
下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。
知:同“智”,智慧。
识:记住,这里读“zhì”。
厌:满足。
诲:教诲。; 古代汉语和现代汉语在发音、字义上有很大的区别,在课文所选的文段中有哪些知道字的读音和意思跟现在不一样呢?;天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。;说说孔子是怎样做到“不耻下问”的。;知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。;默默记住所学的知识,学习不觉得厌烦,
教人不知道疲倦。; 这句话告诉我们学习是一个艰苦而枯燥的过程,要想成为有学识、有智慧、有作为的人才,就必须潜心学习,刻苦攻读,不厌不倦。具备了丰富的知识和经验并且能够学以致用,会使我们感到满足和快乐,从而不厌其烦地不断学习。;小结; 朱熹,字元晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。; 余尝谓读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?;余:我。
尝:曾经。
谓:说。
浪漫:随意。
急:重要,要紧。
矣:相当于“了”。
岂:难道。
乎:吗,语气词。; 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,思想和眼睛既然不能专心致志,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴又怎么会不到位呢?;这篇课文告诉了我们什么道理?;小结;课外拓展; 曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
代表作品有:《治学论道之经》《持家教子之术》《曾国藩家书》。; 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。;盖:发语词,无意义。
士人:读书人。
识:见识。
皆:都。
恒:恒心。
流:下流,劣等。; 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己断然不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。;作者对读书提出了几点要求?;课外拓展;5.一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。
6.君子欲有所树立,必自不妄求人知始。
7.坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
9.耐冷耐苦,耐劳耐闲。
10.不苦撑,不咬牙,终无安枕之日。;课后反思;; 课后研讨;;【致读者】
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