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苗族有什么风俗习惯？少数民族苗族的来历习俗 苗族的起源 苗族族称古老，最早见于甲骨文中。唐宋以前，曾有三苗、南蛮、荆蛮、五陵蛮等称呼。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。 宋以后，苗才从若干混称的蛮中脱离出来，作为单一的民族名称。 苗族根据语言差异分为三大方言，分别为苗语东部方言（亦称湘西方言）、苗语中部方言（亦称黔东南方言）和苗语西部方言。苗族的自称，在湘西地区的苗族称仡熊（果熊） ，而在其它地区称卯、猛或蒙等。猛或蒙，黔东南苗语意为树心，传说枫树心生妹榜妹留（蝴蝶妈妈），妹榜妹留才生苗族远祖姜央，故把猛或蒙作族称，西部方言苗族自称为 hmongb（蒙），有意为人等词义。局部地区称为嘎闹，意为乌，或许是古代乌氏族图腾的遗迹。历史上，曾按其服饰、居地等方面的不同，在苗字前面冠以不同的名称。 1949 年以后，统称为苗族。 关于苗族族源，与早在四千多年前，生活在黄河流域到长江流域 以及长江中下游以南地区的被史籍称为南蛮的氏族或部落有联系。 有人认为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖， 与苗族有亲缘关系。有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。 有人则认为今日之苗可追溯到古代的髳人。此外，还有驩兜说、夜郎说、巴郡南郡蛮说、盘瓠蛮说、武陵蛮说等。 有人提出传说时代的蚩尤、唐虞夏时代的三苗、殷周时代的髳、 春秋战国时代的荆蛮、 秦汉时代的黔中蛮或武陵蛮， 都包括有苗族先 民在内，是苗族先民在历史上不同时代的不同名称。 总之，根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及 荆州都有苗族先民活动。 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、 牂柯郡、越巂郡、巴郡、 南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因 而不断迁徙。 苗族的宗教习俗 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。牯藏节是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月 至十一月的乙亥日进行， 届时要杀一头牯子牛， 跳芦笙舞，祭祀先人。 食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的主要是东部方言苗族，苗语称Baddeibzhal（芭代周）。 自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界 地区、贵州凯里、 湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在 滇东南有少数苗族信仰天主教。 尤其是滇东北、 黔西北一带的基督教 信仰曾经势头强盛， 影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地 区开设了许多的中小学校、 医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目， 对于苗族社会的进步、 政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。 著名 的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。 国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。 苗族的民族节日 苗族是一个富有古老文明、 讲究礼仪的民族， 岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为： 1、农事活动节庆； 2、物质交流节庆；3、男女社交、恋爱、择偶节庆； 4、祭祀性节庆； 5、纪念性、庆贺 性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月） 115 日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第 1 个子日为天岁节，苗人不出门（远门） ；第 1 个丑日是地岁节，第 1 个丑日至第 2 个丑日（ 214 日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第 2 个寅日（ 15 日）为尾巴年 （烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎） 。 1 月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、 男女社交节（汉籍称为三月三街节） 。2 月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日） 、男女社交樱桃会、佛生日。 3 月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节， 其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原 （芈姓），亦称屈原节、歌师节。 4 月（蛇月或巳月）的第 1 个巳日为降 龙节（汉籍称为六月六、六月场） 、吃新节（大麦熟）。5 月（马月或午月）的第 1 个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星） 。6 月（羊月或未月）的第 2 个寅日为鸭节，第 2 个辰日为赶秋节。 7 月（猴月或申月）的第 1 个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒） 。8 月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳