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董氏针灸正经奇穴学精品讲义 董氏针灸正经奇穴学精品讲义 导读代序 导读代序 董氏奇穴为我国山东省平度县人董景昌先生家传绝学，代代 董氏奇穴为我国山东省平度县人董景昌先生家传绝学，代代 单传，至董先生在台湾行医，始允许学生在其诊治病人时侍 单传，至董先生在台湾行医，始允许学生在其诊治病人时侍 诊学习，间亦回答学生发问，虽有讲义油印本，从未以上课 诊学习，间亦回答学生发问，虽有讲义油印本，从未以上课 形式传授，故门下诸生各人所得不尽相同，但其学生编书时 ， 形式传授，故门下诸生各人所得不尽相同，但其学生编书时 ， 均以董先生之 《董氏针灸正经奇穴学》为蓝本 ， 加入自己 均以董先生之 《董氏针灸正经奇穴学》为蓝本 ， 加入自己 所闻及经验。本讲义穴位用法经验系以赖金雄师伯所编之“董 所闻及经验。本讲义穴位用法经验系以赖金雄师伯所编之“董 氏针灸奇穴经验录”为本 ，删除部分罕用穴位 ，而本人经验部 氏针灸奇穴经验录”为本 ，删除部分罕用穴位 ，而本人经验部 分及诸多董先生门人分别发表之病案 ，将以课堂讲述为主。 分及诸多董先生门人分别发表之病案 ，将以课堂讲述为主。 董氏奇穴按董景昌先生定名为 《董氏针灸正经奇穴学》，盖 董氏奇穴按董景昌先生定名为 《董氏针灸正经奇穴学》，盖 有不自囿〞奇穴〞一隅，而认为是正统针灸之意。今附上董 有不自囿〞奇穴〞一隅，而认为是正统针灸之意。今附上董 先生于1973年出版的 《董氏针灸正经奇穴学》一书时自序 先生于1973年出版的 《董氏针灸正经奇穴学》一书时自序 的部分内容，以为读者一窥董先生将其「祖传之秘」公诸社 的部分内容，以为读者一窥董先生将其「祖传之秘」公诸社 会之意。 会之意。 《董氏针灸正经奇穴学》自序针灸治病 ，历史悠久 ，至宋 《董氏针灸正经奇穴学》自序针灸治病 ，历史悠久 ，至宋 仁宗时 ，铸有 「俞穴铜人」，确定十二大脉 ，设三百六十五 仁宗时 ，铸有 「俞穴铜人」，确定十二大脉 ，设三百六十五 针穴 ，颁行 「五脏图」，供世人参证 ，针术更趋昌明 ，垂今 针穴 ，颁行 「五脏图」，供世人参证 ，针术更趋昌明 ，垂今 历二千五百年 ，医圣辈出，遗着亦伙 ，惜以文字深奥 ，语意 历二千五百年 ，医圣辈出，遗着亦伙 ，惜以文字深奥 ，语意 含蓄，非躬亲体验，实难领悟真谛，是以面授口传，居于重 含蓄，非躬亲体验，实难领悟真谛，是以面授口传，居于重 要地位 ，但囿于私相传习，秘而不宣 ，致高深医理 ，每失所 要地位 ，但囿于私相传习，秘而不宣 ，致高深医理 ，每失所 传 ，良可惋惜 ！一般所传之针灸医学 ，循十四经脉络 ，订 传 ，良可惋惜 ！一般所传之针灸医学 ，循十四经脉络 ，订 为三百六十五穴位。但观历 名医遗着 ，经穴经废弃者有之 ， 为三百六十五穴位。但观历 名医遗着 ，经穴经废弃者有之 ， 经外再发现者亦有之。不独「俞穴铜人」未臻完备，十四经 经外再发现者亦有之。不独「俞穴铜人」未臻完备，十四经 脉络穴位亦迭有鼎革，针灸医学仍须继续研究与发展，乃不 脉络穴位亦迭有鼎革，针灸医学仍须继续研究与发展，乃不 争之论。 景昌 争之论。 景昌 先祖所传针术 ，异于「十四经」脉络 ，所设穴道部位亦与「三 先祖所传针术 ，异于「十四经」脉络 ，所设穴道部位亦与「三 百六十五穴」者大不相同，且重针轻灸，治法简便而功效显 百六十五穴」者大不相同，且重针轻灸，治法简便而功效显 著 ，甚多诊断为难治之症 ，均经景昌以祖传针术神速治愈。 著 ，甚多诊断为难治之症 ，均经景昌以祖传针术神速治愈。 吾董氏针灸另有渊源 ，自成一派。奈 吾董氏针灸另有渊源 ，自成一派。奈 先祖遗着毁于兵燹 ，至深遗憾 ！所幸景昌记忆力强 ，对 先祖遗着毁于兵燹 ，至深遗憾 ！所幸景昌记忆力强 ，对 先祖面授之针术尚能牢记要诀，来台以后施行义诊，计有三 先祖面授之针术尚能牢记要诀，来台以后施行义诊，