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洛阳牡丹记 宋 欧阳修 ◆花品叙第一 牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。 洛阳所谓丹 州花、延州 、青州红者，皆彼土之尤杰者。然来洛阳，才得备众花 之一种，列第不出三， 已下不能独立与洛花敌。而越之花以远，罕识不见齿然， 虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下 。是洛阳者，是天下之第一也。洛阳亦有黄芍 药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不 减他出者。而洛阳人不甚惜，谓之 果子花云云，至牡丹则不名直曰花。其意天下真花，独牡 丹其名之著，不假曰牡 丹而可知也，其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公 以尺寸考日 出没，测知寒暑风雨乖与顺于此。盖天地之中，草木之革得中气之和者多，故独 与他方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃九州之中。 在天地昆 仑旁礴之间，未必中也 !又况天地之和气，宜遍四方上下， 不宜限其中 以自私。夫中与和者 ，常有之气，其推于物也，亦为有常之形。物之常者，不甚 美，亦不甚恶。及元气之病也， 美恶隔并而不相和入。故物有极美与极恶者，皆 得于气之偏也。花之促其美，与夫瘿木臃肿 之钏其恶，丑好虽异，而得一气之偏 病则均。洛阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出 其境则不可植焉。岂又偏 气之美者，独聚此数十里地乎?此又天地之大不可考也。 已凡物不 常有而为害乎 人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖。语曰 ：天反时为灾，地反时为妖 。 此亦草木之妖而万物之一怪也。然比乎瘿木臃肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。 余在洛 阳四见春天 ：天圣九年三月始至洛，其至也晚，见其晚者 ；明年，会与友 人梅圣俞游嵩山少 室缑氏岭、石唐山紫云洞，既还不及见 ；又明年，有悼亡之戚， 不暇见 ；又明年，以留守推 官，岁满解去，只见其蚤者，是未尝见其极盛时。然 目之所属，已不胜见其丽焉。余居府中 时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立 坐，珠细书字潢其上。思公指之曰 ：“欲作花品， 此是牡丹名，凡九十余种。” 余时不暇读之。然余所经见，而今人多称者才三十余种，不知 思公何从而得之多 也?计其余虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之 ： 姚黄魏花细叶寿女 (亦曰青州 ) 牛家黄 潜溪绯 左花献来 叶底紫 鹤翎 添色 倒晕檀心 朱砂 九叶真珠 延州 多叶 紫 粗叶寿安 丹州 莲花萼 一百五 鹿胎花 甘草黄 一 玉板白 ◆花释名第二 牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之。姚黄、 左花、魏 花，以姓著 ；青州、丹州、延州 ，以州著 ；细叶、粗叶、寿安、潜溪 绯，以地著 ；一 、鹤翎 、朱砂 、玉板白、多叶紫、甘草黄，以色著 ；献 来 、添色 、九叶真珠、鹿胎 花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫，皆志 其异者。 姚黄者，千叶黄花出于民姚氏家。此花之出于本未十年，姚氏居白司马坡， 其地属河阳 。然花不传河阳传洛阳，亦不甚多，一岁不过数朵。 牛黄亦千叶，出于民牛氏家。比姚黄差小。真宗祀汾阳，还，过洛阳，留宴 淑景亭，牛 氏献此花，名遂著。 甘草黄，单叶，色如甘草。洛人善别花，见其树知为某花。云独姚黄易识， 其叶嚼之不 腥。 魏家花者，千叶，肉 ，花出于魏相 (仁溥 )家。始樵者于寿安山中见之， 以卖魏氏 。魏氏池馆甚大。传者云，此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃