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人学基本概念系列—— 奥尼尔 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “奥尼尔”的解读，以供大家了解。 奥尼尔 【生卒】：1888—1953【介绍】： 美国戏剧家。 出身于演员家庭，幼时跟随从事旅行演出的父亲在美各地生活。曾在几个寄宿学校求学，后进普林斯顿大学，一年后辍学。 从事过多种职业，到过国外许多地方，有丰富的海上生活经验。 1912年患肺结核，在治疗期间，决定从事戏剧创作。 1915年，在哈佛大学贝克教授办的戏剧写作班学习。 1916年开始参加非商业性的戏剧创作和演出活动，他创作了许多独幕剧，广泛反映了他所熟悉的海上生活，显露了他的艺术才华。 1920年写了两部多幕剧《天边外》和《琼斯皇帝》，确立了他在戏剧界的地位。 这以后，他的创作进入了成熟时期。 主要剧作还有《安娜·克里斯蒂》、《毛猿》、《上帝的儿女都有翅膀》、《榆树下的欲望》、《大神布朗》、《家财万贯的马可》、《奇异的插曲》、《悲 悼》、《诗人的气质》、《卖冰的人来了》、《长夜漫漫路迢迢》、《私生子的月亮》等等。 奥尼尔是美国戏剧史上具有划时代意义的剧作家，是美国现代戏剧的开拓者。 他在一系列引人深思的作品中对沉湎于物质主义的美国社会及其前途提出质疑，揭示了现代生活的病态性，在这个基础上创造了美国现代悲剧。 在他的作品中，悲剧占有重要地位。 他致力表现人与生活环境的斗争，企图用生活环境解释古代希腊人的命运观念。 他在作品中提出的问题有助于我们更深刻地理解美国乃至一切资本主义社会的矛盾，如：人生的悲剧性，美和精神价值遭到破坏，人性的完美发展受到威胁，人与自己的生存条件的隔离等等。 奥尼尔曾经四次获得普利策奖，1936年获得诺贝尔文学奖金。 (1)现代生活的悲剧 奥尼尔说，他对人与人之间的关系的戏剧不感兴趣，他认为人与人之间的关系属于社会政治范畴，而政治不能改变社会，改变人。 在他看来，缺乏信仰，没有精神寄托是资本主义社会中的一个根本问题，无论财富还是技术发明都不能填补资本主义社会的精神空虚和信仰缺乏。 成功、发财、爬上去意味着符合资本主义社会的标准。 沾染资本主义的污秽就失去了美和意义。 现代生活的悲剧就始于缺乏意义。 奥尼尔说，人们必须深挖现代社会的病态的根源，即旧的信仰的丧失以及科学和物质主义在提供新的信仰方面的失败。 (2)论悲剧性 奥尼尔认为，只有悲剧性才包含具有真理价值的美，这才是生活的意义，唯一的希望。 他说，崇高的东西永远是具有悲剧性的，获得成功而不继续追求更大的失败的人是精神上的中等货。 他们停步于成功证明他们妥协和微不足道。 只要人有所追求，有所梦想，他就具有悲剧性，有点精神，有点美。 悲剧性是人生本身具有的、赋予人生以崇高和美的价值的因素。 奥尼尔认为，造成悲剧的原因不是冥冥中的命运，而是人性本身所具有的内在的质。 (3)人的归属 奥尼尔说，人过去和神斗，而现在和自己斗，和他的过去斗，和他的归属斗。 他认为，人与命运的斗争，即人生悲剧性的最高概括就是，人在心理上的归属问题。 人本身就是悲剧，是已经写成和尚未写成的悲剧中最令人震惊的悲剧。 奥尼尔说，个人在没有出路的条件下寻找出路，结论就是认识自己，不论这么做有多么痛苦。