人学基本知识文库：车尔尼雪夫斯基.docVIP

人学基本概念系列—— 车尔尼雪夫斯基 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “车尔尼雪夫斯基”的解读，以供大家了解。 车尔尼雪夫斯基 【生卒】：1828—1889【介绍】： 俄国革命民主主义思想家，哲学家，美学家，作家，文学批评家。 生于萨拉托夫的一个神父家庭。 1836年入小学，1845年中学肄业，1846年入彼得堡大学语文历史系，研究哲学、历史、经济学和文学。 熟悉黑格尔哲学、费尔巴哈哲学，受费尔巴哈人本主义思想影响。 1848年接触空想社会主义学说。 1850年大学毕业，返回萨拉托夫任中学教员。 因讲授进步思想被迫离校。 1853年结婚，5月迁居彼得堡。 为《祖国纪事》撰稿。 秋末参加《现代人》杂志编辑部。 1856年接替出国治病的涅克拉索夫主编《现代人》。 因该杂志宣传革命思想、揭露沙皇专制的黑暗，政治经济制度的腐败，受到反动势力的仇恨与攻击。 1859年前往伦敦，与赫尔岑商讨反对沙皇统治的问题，他还撰写、组织散发传单，号召农民、士兵和青年准备武装起义。 1862年沙皇政府勒令《现代人》停刊，并逮捕了他，关进彼得堡要塞。 在狱中，他毫不屈服，坚持斗争。 沙皇当局以伪造的罪证，判处他流放西伯利亚，长期服苦役，前后达20年之久。 在监禁和服役期间，他以坚强的毅力完成了《怎么办?》、《序幕》等作品，宣传空想社会主义思想，描绘了农奴制改革前夕俄国的社会斗争。 长期的苦役生活，严重损害他的健康。 政府多次劝诱他请求赦免，均遭到他的拒绝。 1883年获准回阿斯特拉罕居住，1889年被允许回到萨拉托夫，同年10月逝世。 他的重要着作有：《怎么办?》、《哲学中的人本主义原理》、《艺术对现实的审美关系》、《人类知识的性质》等。 (1)人只具有一种本性 车尔尼雪夫斯基认为，人是只具有一种本性的动物，这种本性就是利己。 人的活动，就是整个机体的活动，不能把他的生命分成属于不同本性的几半。 如果人的活动是人的机体的某个特殊器官的特殊机 能，那也应该从这器官与整个机体的天然联系中去考察这个器官。 人只是自然现象之一，同其他生物一样，仍以自保、自受或利益为其生命的目的。 他认为，人性并无天生的善恶之分，只有一种利己的本性。 在他看来，人人都受利己这一生物原则或人类学原则支配。 因此，他认为人没有自由意志，虽然行为受意志支配，但意志又总是受思想支配，有什么样的思想，就有什么样的意志，思想不是这样，意志也不是这样。 而人之所以产生这种思想，不产生另外的思想，仍然是由先前的思想、行为、外部事实决定的。 车尔尼雪夫斯基认为，社会事实和经验证明，每个人都为自己设想，关心自己的利益胜过关心别人的利益，并且总是由牺牲别人的利益、荣誉和生命来成全自己的利益。 他断言·人人都是利己主义者。 他认为，即使是历史上表现为大公无私的那些行为和情感，其基础仍然是关于个人利益、个人快乐、个人福利的思想，即依然是利己主义的情感。 他指出，即使在丧夫、丧子这种最真挚、最温柔的友情中，同样很容易发现利己主义的基础。 甚至在一个人为自己心爱的东西作出牺牲的场合，牺 牲的基础仍然是个人的打算或利己主义的热衷。 在他看来，一个人、一个民族之所以宁死不屈，乃是因为对自尊心很强的人或民族来说，与其受辱，不如一死；正如爱清洁的人宁愿饿死，也不愿吃肮脏食物一样。 车尔尼雪夫斯基主张合理的利己主义，而非绝对的利己主义，但由于人的社会性，人不得不利人。 人只有在利人中表现利己才是对的。 (2)利益支配思想方式 车尔尼雪夫斯基认为，由于人们、集团的利益不同，所以他们的思想方式也不同。 人们总是受到关于他们的利益的概念的制约，不论这种概念正确与否；他们的观点也总是与他们的利益的要求相适应。 他列举许多例子证明这一点。 例如，法国人认为，把莱茵河作为法国与德国的边界是天然的和必要的；而德国人则认为这是不公正的。 一个国家的粮食生产者认为，他们的粮食免除关税进入别的国家是公正的；而禁止粮食输入他们本国，也是公正的。 工业生产者认为，让粮食免税进入他们国家是对的，公正的。 在所有这些情况下，决定人们看法的，都是利益。 前者是民族利益，后者是个人利益，因为粮食免税使 生产者可以获得更高的利益，而粮价低却对工业生产者有利。 一切人都把实际上代表他们集团利益的理论说成是良好的、永恒的真理。 一切时代被当作真理加以肯定的理论，都是因为代表了某些集团的利益。 (3)利益决定人的本性和真正的善 车尔尼雪夫斯基指出，考察人们行为的动机，便可以发现，人身上发生的一切事情，无论是好还是坏，是崇高还是卑贱，是英勇还是怯懦，都来源一个东西，即满足他们最大的利益，不同集团的利益，是人类历史或人道的根本动力。 人们对一个人的行为评价的标准，仍然由