2017年12月哈三中2017-2018学年度上学期高三第三次测试.pdf

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本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。考生作答时,请将答案写在答题卡上,子本试卷上答题无 效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项: 1. 答题前,务必先将自己弟姓名、准考证号填写子答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证 号,并将条形码粘贴子答题卡弟指定位置上。 2. 答题时使用 0.5 毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3. 请按题号子各题弟答题区域?(黑色线框)内作答,超出答题区域书写弟答案无效。 4. 请保持卡面清洁,不折叠,无破损。 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面弟文字,完成 1~3 题。 隋代上元节:百姓狂欢节 ①作为中国重要的传统节日之一,历史上的上元灯节楚一个最为独特的节日。从汉代起,平时严 格“禁民夜行”的规定每至上元节时便有所宽疏。守卫宫城弟军将“执金吾”,在正月十五日夜.可 破例弛禁“放夜”,允许一些官方和民间的习俗活动进行,“元宵不禁夜,自汉始”。这一做法后来 被一直沿袭下去。因而,“金吾不禁夜”,是上元节独享的特殊待遇.这是很早即被官方趴可的一个 节日。隋代的上元节,节日活动变得丰富并走向成熟,为后世的节俗奠定了形态。唐代的上元节假期 为三夜,北宋刚延为五夜。皇帝还亲自主持观灯仪式,南宋时延为六夜,迨至明朝时,更延为十夜。。 ②另外,上元节中全民广泛参与弟程度、节庆弟盛大规模,亦非其他节日可比拟。更重要的是, 上元节是一个很特别弟大众百姓们可以肆意恣纵,欢腾戏虐,百无禁忌的日子,其 勇气可嘉地颠覆着 皇权专制时代的社会生活准则,在正统文化的挤压中,创作出一个平等、自由、欢乐、开放的真实而 又虚幻的自我世界。大众狂欢的背后,潜藏着的是诸多的天性与本色,挑战与叛逆。节俗中的“男为 女服” ,“男女混杂”,“无问贵贱”,以偷为戏等,无不是对传统礼仪准绳极大的背离与反讽。在这 些出格越界行为的背后,跳跃的是被日常生活规范压制却渴求挣脱的生命本真。 ③尤其是女子,在此中获得极大的身心自由,她们平时受到社会和家庭的束缚,行为收敛。此时 却可借上元灯节之俗,“服靓妆”,打扮得光鲜漂壳,大大方方走出家门,与男子一样肆意尽欢。由 于女性的加入和自主,因而一些美好的浪漫情事也由此发生。诸如“月上柳梢头,人约黄昏后”, “众 里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”等的纯情相约以及“破镜重圆”的动人故事,都是 在上元节这一特殊情境下而孕生的。 ④丁传靖《宋人轶事汇编》载,宋时,贵为高官之妇的司马光妇人在上元夜也妆扮一新,要出门 观灯。守旧派司马光不太赞同,说:“家中点灯,何必出看?”他夫人答:“兼欲看游人。”可见在 上元之夜,女子出游理直气壮,赏灯观人,都没什么不对,节俗所致,司马光也无可奈何。 ⑤正是由于上元之夜的开放和狂诞,对多种欢乐行状的弛放,虽保守人士主张禁绝之声未断,但 直到清代,元宵灯节依然以其健强的生命力,风光不减,欢闹如如故,大众也在一反常轨的嬉游放纵 之中,舒展压抑和身心,获得越轨的愉悦与逾矩的欢乐,在人性的复苏与释放中,回归自我,润泽生 命。 (摘编自《博览群书》) 1. 下列不属于上元狂欢始终未被禁绝的原因的一项是( )(3 分) A. 大众在嬉游放纵之中,舒展了压抑和身心,获得了人性的复苏与释放。 B. 上元夜开放狂诞,多种欢乐行状得到驰放,百姓可以欢腾戏虐,百无禁忌。 C. 上元灯节群众参与广泛,规模盛大,是很早就被官方认可的一个节日。 D.上元夜肆意恣纵的背后,潜藏着的是诸多的天性与本色,挑战与叛逆。 2. 下列对原文理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A. 正是由于上元夜女性的加入和自主,才孕育了文学作品中许多美好动人、浪漫纯情的故事。 B. 汉代上元夜期间,允许各种官方和民间的习俗活动进行,女子也可以像男子一样肆意尽欢。 C. 隋代上元灯节活动丰富并走向成熟,为后世的节俗奠定了形态,并对后世产生了长远影响。

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