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古代 及参考答案 一 一 下列各字在《康熙字典》 （或《辞源》修 本）中所属的部首： 丹（丶部） 之（丿部） （二部） 常（巾部） 卍（十部） 受（又部） （口部） 隣（邑部） 巡（巛部） 希（巾部） 幽（幺部） 胡（肉部） 怡（心部） 攻（攴部） （曰部） 民（氏部） 煎（火部） 者（老部） 茁（艸部） （ 部） 郊（邑部） 望（月部） 平（干部） （行部） 按：繁体字“隣”与“鄰” 异体字，都 化作“ ” 。《康熙字典》 “隣”字在阜部， 部。《辞源》修 本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。 二 “行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种 音？两者是否一致？“行窳”的“行” 什 么音？  “鄰” 字在邑 “行”字在《康熙字典》中有 5 种 音，在《辞源》中有 àng 是一致的。 《康熙字典》 引了《集韵》的一条注音“乎 切” “行窳”的“行” xíng。 三 从《 》中 出下列各句中加点的虚 在句中的意 ： 1． 以残年余力，曾 ．不能 山之一毛。 （《列子· 》 ）  4 种 音。其中 x íng 、 xìng 、 háng （ 音 xi án ）。  、 h 曾，副 ，乃、竟。 2． 居 堂之高， ． 其民， 江湖之 ， ． 其君。 （范仲淹《岳阳楼 》 ） ?? ??，承接 ，表文中 关系，就、那么。 3． 既 出，得其船，便扶向路。 （陶渊明《桃花源 》 ） ． 既， 副 ，表 去，已 。 4．或 如箪，或 方似笥。 （《水 注·巫山、巫峡》 ） ． ． 或，无定代 ，有的。 5．自 非亭午夜分，不 曦月。 （《水 注·巫山、巫峡》 ） ． 自，假 ，苟、如果。常“自非” 用。 6．广袤丰 ，一 ．称心力。 （白居易《 山草堂 》 ） 一，副 ，皆、都。 四 什么是六 ？每 主要特点是什么？分 列 象形、指事、会意、形声字各五例。 六 ，即象形、指事、会意、形声、 注、假借，是古人 字的形体构造与使用 律所作的理 。 象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以 的 条把事物的 廓或具有特征的部分描 画出来。如：目、舟、 、手、网。 指事的主要特点是用 号指出事物的特点。如：亦、寸、本、刃、上。 会意的主要特点是 合两个以上的形体来表示一个新的意 。如：从、北、莫、休、明。 形声的主要特点是由意符（也叫形符）和声符两部分 成，意符表示意 范畴，声符表示 音。如： 吐、忙、胡、破、故 关于 注，学 界看法 不一致。一般 ，它的主要特点是 . 字形同部，字 同源。如：考与老， 呻与吟， 与 ，空与 ， 与 ， 与愁等。它不是一种造字方法，而是一种 条例。 假借的主要特点是有词无字，借用音同或音近的字来表示。如： “然”是“燃”的古字，本义是燃烧，后假借为代词“然” ；“新”是“薪”的古字，本义是砍柴，后假借为新旧之“新” ；“莫”是“暮”的古字，后假借为无定代词； “其”是“箕”的古字，本义是簸箕，后假借为代词； “而”本义是胡须，后假借为连词。 五 什么是词的本义和引申义？了解词的本义和引申义有什么意义？怎样辨别词的本义？ 所谓词的本义，就是词的本来意义。由于汉语历史久远，我们所说的本义只能是有语言文字材料所 证明的本义。所谓引申义，就是从本义发展、演化出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。 了解词的本义和引申义的重要意义是：其一，可以辨析古今词义的异同，精确地掌握词义。其二，可了解词义演变的不同情况及其规律，提高阅读古文的能力。其三，可详知一个词意义的古今演变情况，明白它为什么有这样的意义。其四，可以了解字形与意义、古义与今义的联系，理性地掌握词的意义。 辨析词的本义，首先要从分析字形入手。因为汉字的形体结构与意义有密切的关系，所以字形所反 映出来的意义往往是其本义。这就需要了解字形演变的历史，特别要当心字体传讹的情形。其次，确定词的本义，还必须要有实际的语言资料加以证实。一般说来，一个字的字形所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时，就是它的本义。必须把以上两个方面结合起来，才能较为准确地辨别词的本义。 六 下列句子中加点的字属于六书的哪一类？根据字形判断它们在句子中是本义还是引申义？ 1．北山愚公长息 ．曰。（《列子·汤问》 ） 息，会意字，从自从心。 “自”即“鼻” ，古人认为心气必从鼻出，所以字形表示的本义是呼吸。此 处是“叹息”义，为引申义。 2．投诸渤海之尾 ．，隐土之北。 （《列子·汤问》 ） 尾，象形字，本义是尾巴。 《说文解字》分析为从尸从毛（篆文毛字倒写）  ，认为是会意字。此处是 “岸、边”的意思，为引申义。 3．芳草鲜美，落英 ．缤纷。（陶渊明《桃花源记》 ） 英，形声字，从艸，央声。本义是花