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2015 中学生端午节国旗下讲话稿 本文是关于 2015 中学生端午节国旗下讲话稿 的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好 ! 端午节是古老的传统节日， 始于中国的春秋战国时期， 至今已有 20xx 多年历史。 据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅 .湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离 骚》 .《天问》 .《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远 (因而，端午节也称诗人节 )。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国， 于 五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后， 楚国百姓哀痛异常， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团 .鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷效仿。 后来因为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年 5 月 5 日定位端午节。 端午节，门查艾 .香满堂 .吃粽子 .洒白酒 .龙舟下水喜洋洋，这些， 分享 都是曾经在端午节上最热闹的活动。 当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时， 据可靠消息说“亚洲 某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产， 目前以 将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不 仅仅是一个传统节日的得失， 不仅仅是少了几项庆祝的活动， 更重要 的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的 文化记忆，每一次传统节日， 就是中华民族凝聚力和向心力的一次加 强和洗礼，如今，这个拥有 20xx 多年的历史的传统佳节眼瞅着即将 成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬 ? 毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。 大鱼大肉让你吃到你不想吃， 农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。 如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力 一下子失去了特有的魅力， 在继承传统文化方面， 我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘， 比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体 字?都不认识，又如何了解古代文化 ?再比如造纸术， 我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失， 许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力， 在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世 ;在韩国，端午节被称为手轮节， 是插秧结束后祈求丰年的日子。 在很长一段时间 分享 里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺 失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么 ?有 句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天， 该如何保护与继承我们传统文化， 显然已是一个不容回避的问题， 而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差， 更凸显了这个问题的迫切性。 端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。 也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。 也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠， 不计报酬与代价的忠与你自己， 忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路， 放出那属于自己的光芒。 我的演讲到此结束，谢谢大家 ! 范文二 老师们，同学们：早上好 ! 这几天，我们又听到一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香 满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”是的，每年农历五月初 五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有 2000 多年 历史。那么它到底是一个什么样的节日呢 ? 第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万 分享 舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。 端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。 第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了