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第一节 宗教的产生与世界主要宗教 宗教的定义以及在文化中的作用 宗教的起源与原始宗教 民族宗教 世界三大宗教 1 佛教 2 基督教 3 伊斯兰教 宗教的定义以及在文化中的作用 宗教属于社会意识形态之一，其最大的特点是相信现实世界 之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主 宰着自然和社会。 詹?乔?弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权利的妥协。 赫?斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。 布雷德雷强调宗教是人生对善的追求。 迈克塔格特宣称宗教是人追求与宇宙和谐的一种感情。 恩格斯认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力 量在人们头脑中虚幻的反映。 宗教既是意识形态的重要组成，也是一种文化现象。 宗教的起源与原始宗教 宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。 原始宗教： 1 原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型特 征的宗 教可以出现在数千年以前，也可以存在于今天世界上 的某些部落中。 2 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为各地 原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基本不存在一种 信仰最初在一群人中产生，然后通过思想输出传播到其他人 群中这样的现象。 民族宗教 1 犹太教：摩西被认为是犹太教的创始人。 2 印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数最多的 宗教。 3 道教： 起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会的鬼神崇拜为基础；以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长生不死，登仙享乐为主体内容；以道家、阴阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵论和泛神论性质的宗教。 4 儒教： 以孔子为崇拜对象。 5 神道教：是由日本民族原始宗教发展而来的，最初以万物有灵和崇拜祖先为主要内容。佛教和儒教学说传入日本后，吸收儒教的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成完整的体系。 第二节 宗教的传播与分布 导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 宗教与国家政治、民族的关系 宗教组织 主要宗教的分布区 导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 一、移民：当某种宗教信仰从一地迁向另一地，必然将 他们的信仰带到新的地方。 二、传播：分为交流和转教、有组织的传教两种形式。 三、领土竞争：当宗教势力与政治势力合为一体时，往 往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带 到新的领地。 四、宗教在空间的相互影响 1 和平共处 2 竞争 3 排斥 宗教与国家政治、民族的关系 政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一 个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地 理界限的进退，在各类文化现象之中，宗教对于政治的 依附程度更高，受政治影响造成的空间变化特征也更明 显。 1 神权政治 2 政府与宗教 3 民族与宗教 宗教组织 宗教组织是宗教存在的必要前提，宗教组织不但执行对地方宗教事物的管理、教友之间感情上的联系、宗教仪式的参与，而且往往成为传教、布道的重要推动力，因此宗教组织本身虽然并不能造成宗教景观，但是却是宗教地理发展过程中重要媒介。 在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的。而同样是世界性宗教的佛教却是基本上没有明显的教区。伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在征服区内实现，或通过商贸活动。 主要宗教的分布区 到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部 分、南非、澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。基督 教中罗马天主教信奉者又最多，伊斯兰教主要分布在亚洲、 非洲、欧洲以及美洲，其中信奉者以西南亚与东南亚最多。 佛教主要分布在东亚、东南亚。 第三节 宗教仪礼、习俗与地理环境 宗教风俗、禁忌与地理环境 宗教与文化 宗教仪式、节日与地理环境 宗教风俗、禁忌与地理环境 地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影 响，地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤 其突出，通常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现 为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。如在低纬湿 热地区，绝大多数定居或半定居从事农业的民族，在处理人 与环境的关系中有细致的仪式，通过各种象征性的仪式表达 人们对农业的需求，对丰收的祈望。 宗教与文化 由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉 上可以感到的文化类型外